不惑之年已过数载，忽然觉得自己该懂些人情世故，于是闲暇时翻阅了《礼记》。

《礼记》是一本详细阐释古代礼仪的手册。“礼不下庶人，刑不上大夫”就出自于《礼记》，从小一直以为，这句话宣扬的是，对平民粗暴对待，对贵族包庇纵容。如今看来，并非这样。

“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。”《礼记》的这段原文是记载先秦的乘车礼仪。两车相遇，要相互表示敬意。上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木点头行礼；下级遇到上级，要下车行礼；至于庶人，就不必行这套礼数。对于违反乘车礼仪的下级，如果是大夫，国君就不能用刑罚羞辱；国君也不能带着行刑者在身边恐吓下级行礼。“礼不下庶人，刑不上大夫” 原本是两句话，后人将其混合成一句话，割裂了《礼记》中有关乘车礼仪的语境。

古人的“礼不下庶人”不是指对百姓无礼，“刑不上大夫”也不是指贵族可以无法无天。《清史稿志六十八•礼十二（凶礼二）》记载，雍正帝不许官员在父母病危时娶亲，认为违礼，但允许穷苦百姓娶媳妇，以便赡养父母。《清史稿》的记载体现了“礼不下庶人”。由此可见，“礼不下庶人”是指贵族必须守礼，百姓却可以免礼。

然而，现今有些领导干部却误读了“礼不下庶人，刑不上大夫”，把自己变成了“雷人”，其语出惊人，被网民称作“雷语”。今年年初，吉林辽源市环保局局长郭东波在全局大会上直言不讳：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”不久前，福建长乐一家污染企业长期得不到查处，福建电视台公共频道的记者就此电话采访长乐市环保局局长陈桂光，陈说：“……一打都打局长，局长很不值钱是不是？……你随便的群众就打我电话，我认为你是一般群众。”

上述二位局长真的是把自己当成“贵族”了，在他们心中“老百姓能跟领导平起平坐吗？”“局长的电话是一般群众可以打的吗？”他们淡化了执政为民的理念，忘记了权力是人民给的。“水能载舟，亦能覆舟”，水平静，舟就稳，水不平静，舟就可能翻。人民群众一“围攻”，陈局长不是就从位置上掉下来了吗？

有些领导干部也许曾为党和人民做出过贡献，但他们身居要职后忘乎所以，官大本事长，脾气也渐长，独断专行，听不得群众意见，最终落得一失足成千古恨。胡锦涛总书记说：“每一个共产党员都要把人民放在心中最高的位置”，我们如果时刻牢记总书记的教诲，应该就不会误读“礼不下庶人”了。（张振）