洪淳生

马宅村是三都镇的一个行政村，这是大家都知道的事情。但为什么这个地方叫马宅村，不见得每个人都说得出来。马宅之所以叫马宅，是因为南宋时这个村子里出了一位大人物，叫马大同。关于这个村子的来历，我国著名历史地理学家陈桥驿老先生于1990年主编的《浙江古今地名词典》中就有专门的介绍。词典中是这样写的：“马宅，村名。在建德县城东31公里。属三都镇。宋户部侍郎马大同建宅于此，遂名。村依山沿前源溪呈带状分布……”

古人对房屋的表述是有高低贵贱之分的，比如皇帝的房子一般都叫宫或殿，如阿房宫、祈年殿等。当官或财主家的大房子才可叫“宅”，如谷衍奎主编的《汉字源流字典》中对“宅”字就这样解释道：“古文或从广，敞屋。”这个“敞”字有高大宽敞的意思。另外，《现代汉语小词典》在解释“宅”字时说，“宅，住所；房子，多指较大的（房子）。”与其相匹配的词语，有深宅大院，或豪宅大院。人们会说光临寒舍，不可能说光临寒宅，可见宅比舍好。按照陈桥驿编的《词典》的说法，“马大同建宅于此”，肯定是马大同当了大官以后，手头宽裕了，又想衣锦还乡，显赫门第，光宗耀祖，于是在家乡造起深宅大院。后人为纪念这位马大人，就将村名改为马宅。

马宅这一地名取于何时，因资料缺少，无从谈起。其实，我想马大同绝非一般贫寒之家。贫寒之家怎么读得起书呢？读不起书，还怎么去考进士呢？父亲给他取大同这个名字，说明他父亲还是蛮有文化的。大同是我国儒家专指传说中的理想社会。《礼记·礼远》中说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……是谓大同。”再说，如果家里比较富裕，可能父辈手里就有较好的宅院了。只是没有证据可以证明，那时的村名是不是叫马宅。与名人有关系的地名在建德有好多处，如朱池，就是以朱买臣的姓来取的；孙家就是以孙韶的姓来取的；李家就是以李频的姓来取的。以宅取地名的较著名的还有东阳的卢宅等。

关于马大同，《中国历代人名大辞典》中是这样介绍的：“宋，严州建德人，字会叔。高宗绍兴二十四年中进士。任小官时，以刚直介闻。孝宗时每进言，辄陈恢复大计。所历中外要官，必求尽职，以洗冤、泽物为己任。累官户部侍郎。学者称鹤山先生。”查《建德市志（严州历代文献辑存）》一书中“严州历代进士表”得知马大同在绍兴二十四年中进士，与张孝祥同榜。张孝祥（1132—1170）南宋著名词人。高宗绍兴二十四年考中进士，他是安徽和县人。曾任荆南、湖北安抚使。他的词作风格豪迈。他在建康留守席上所作《六州歌头》，表现出要求恢复国家统一的激情，对南宋集团的苟且偷安予以强烈谴责，张俊曾为之罢席。在主张恢复国家统一这一问题上，马大同与张孝祥的认识是高度一致的，这也说明他们是正直的官员。

马大同曾写过《过九嶷谒祠赋》小诗十二绝，但现在仅存六首。我们摘两首以飨读者。“行尽平岗十里间，好山迎我翆相环。九嶷更在云深处，只恐天高不可攀。”“何侯拔宅登仙去，虞帝因山作庙基。人物由来相代谢，不知陵谷几迁移。”从马大同的诗作中我们明显地感受到，他人在官场，身不由己。官场险恶，高处不胜寒。“只恐天高不可攀”，尽管他直言相谏，要求恢复国家统一，可皇帝就是不听。在这个问题上很难与皇帝沟通并达成一致意见。那些主和派的人还乘机挑拨，落井下石。在诗作中他又感叹历史沧桑变化，不可预知，只有等待时机出现。他的诗句“人物由来相代谢，不知陵谷几迁移”，让我们感觉到他的无奈与悲伤。

马大同的宅院随着时光的流逝已经早已不复存在了，就连建造在村背后山上的马大同的坟墓历朝历代以来，就不知被多少人偷盗过。到了“文革”这个史无前例的破坏时代，连他坟前的石条石凳都被农民拿去修水库用掉了。如今留下来的只有马宅这个地名以及他的一些美好的传说。能够做到这样，如果马大同九泉有知，也该高兴了。历史长河中，大浪淘沙，能留下姓名的人又有几个人呢？

喜看今日马宅村到处欣欣向荣，村领导雄心勃勃，好几个生态区块急待开放。他们一打生态牌，二打马大同这个历史名人牌。马大同成了马宅村的一大笔无形资产。现在各地都打历史名人牌，这到底是喜呢还是悲呢？我还真不知道。