寿昌江支流之一——甘溪，发源于建德、兰溪交界的黄洞山。流经岩垄、直坞、洪宅、甘溪、湖岭畈、最后于更楼注入寿昌江。这条溪虽然不长，但由于黄洞山植被好，所以水量充沛，水质清冽；甘溪两岸虽然多山，但地势都不高，土质以沙土为主，适宜种植番蓍、小麦、玉米等旱地作物，所以甘溪流域很早就有人居住。即使从北宋宣和年间（1119—1125），淳安人方五、方六兄弟来此定居算起，甘溪村的历史至少也有近900年了。
据《甘溪方氏宗谱》记载，方五、方六是淳安威平人。北宋末年，方腊率领当地农民起来反抗北宋王朝的黑暗统治，势力迅速扩大，威震江南广大地区。朝庭派重兵镇压，方腊败退到家乡的一个山洞里，最后被官兵擒获，凡参与方腊起义的农民，全被镇压，方氏族人更是难逃厄运。方五、方六（连名字都隐去）兄弟与方腊是同宗，当然是官兵追捕的重点对象。传说兄弟俩以打猎为名，一路逃到甘溪边上的一座山脚下。那是一个大雪飘飞的冬天，兄弟俩在山脚下找了一块空地，生火取暖过夜，第二天早上离去。到了第二年，兄弟俩又来到这里，拨开火堆一看，那堆火居然还没灭。兄弟俩知道，这是他们定居的地方。于是兄弟俩就在这堆火的边上结庐而居。
过了几年，兄弟俩相继娶妻生子，并另择地建屋，渐渐地，这里就有了一个村庄的雏形，村里人都是方五、方六的后人，都姓方，村名就用这条溪的名字命名，叫甘溪村。甘溪村的历史从此拉开了帷幕。
当甘溪村的人口越来越多，方氏家族越来越兴旺的时候，方五、方六的后裔们商量着要建一座祠堂，地基就选在当年兄弟俩生火过夜的地方，因为他们认为，这里的地气好，把祠堂建在这里，方氏的香火永远不会熄灭。于是一座豪华高大的祠堂很快就在山脚下立起来，取名“敦睦堂”，意思是两家人一定要永远和睦相处下去。
关于风水，有人相信，也有人不信，但是信不信由你，反正甘溪方氏家族一直人丁兴旺，到了明朝前后，由于人口实在太多，方家就有人开始考虑向外迁居。
在甘溪的上游，有两个地方是他们首先考虑可迁居的地方，一个是离甘溪村不远的一个小山坞，叫郑家坞。这里原来是郑姓人居住的地方。自从方氏后人迁到这里居住之后，郑家就一蹶不振，最终到了绝嗣的地步。与郑家坞相似的是更上游的一个村，名叫洪宅村，这里原来是洪姓居住的地方。后来，方姓和邓姓先后迁来这里居住，洪姓就越来越少，直到全部消失。除了这两个地方，还有一些方家人则迁到石岭脚、黄泥墩，甚至更远。
其实甘溪最早不叫甘溪，叫龙溪。前面讲过，这条溪发源于黄洞山，黄洞山的地势较高，落差就大。天一下雨，溪水从山上直冲而下，势如蛟龙，因此得名龙溪。自从方姓在溪边兴盛起来之后，为镇住村口的溪水，他们决定在村口建一座水口庙（当地人叫仙姑地）。庙建好后，派人从杭州灵隐寺请来菩萨。当把菩萨抬到村口的溪边时，扛子断了。可是当大家换了新扛子再抬时，这尊菩萨就再也抬不起来了。当中有人说，不要抬了，这里是菩萨自己选定的地方。于是又把原来建好的庙拆过来，在菩萨坐定的地方重新建庙。庙建好后，为了风水，村里人又把溪改道，让它从庙的北绕过。这一改，就把龙溪的名字也改掉了，叫改溪。由于当地口音，改和甘音近，书面字就写作甘溪了。
甘溪的真正辉煌是在晚清时期。
晚清是徽商活跃的时期，徽商的活动带动了新安江流域的经济。我在《关于麻园由来的一种传说》一文中写到，晚清时，甘溪出了一个大财主，他通过做苎麻生意发了财，他的田地西到西乡（大同），北到新安江边，几乎遍及半个寿昌县。
在甘溪，方有沛的故事家喻户晓。
方有沛是清道光、咸丰年间人，靠着祖上的庇荫，他的财富几乎到了无可复加的地步。他的豪宅几乎占据了半个甘溪村，村里的两口防火塘成了他家的两口大天井，屋后的山坡上到处都是他的仓库，里面堆满了稻谷、玉米等。
方有沛是个地主，也是一个商人，他常去杭州做生意。有一天，方有沛做成一笔大生意，心情很好，就和手下人一起去游西湖。
在西湖上，方有沛一不小心把一根金簪掉落到西湖中，手下人找了好久都没有找到。
他们又来到保俶塔下，遇到一位算命先生。这个算命先生一看到方有沛，就说了一句话，不要看你是个富贵之人，你死后连棺材都没有。方有沛手下的人一听，就上前和算命先生理论，我们老爷家有的是金银财宝，不要说木棺材，就是金棺材都有。
方有沛回到家后，一个佣人从菜园地里回来，手里拿着一根金簪走到方有沛的面前说，老爷，这是不是你的金簪？方有沛一看，正是他掉到西湖里去的那根金簪。方有沛问是从哪里捡来的。佣人说，在菜园地里捡的。方有沛觉得十分的奇怪。曾跟方有沛一起去杭州的手下人说，这不奇怪，因为老爷您是一个真正的财主，是您的终归是您的，丢不了。
长毛（太平军）造反打到甘溪，方有沛和村里其他人一起逃到黄洞山上避难。村里人逃难时带的是番蓍、霉干菜，方有沛带的是整袋的金子银子。
太平军在方家大院里吃喝玩乐了好多天，从方家搜出来的粮食无数，光金元宝就整整堆满了十八张八仙桌的桌面。躲在山上的方有沛饥饿难忍，他想用袋中的金子银子跟乡亲们换番蓍、霉干菜吃，可是人家就是不换给他。最后，方有沛饿死在山上，真的应验了那个算命先生的话。
太平军退出甘溪之后，留给甘溪的是一片废墟。方家的大部分房屋被烧毁，屋后山坡上的粮仓全部化为灰烬，只留下一道道砌得十分整齐的石堪。
甘溪是一座古村，是离新安江最近的一座古村。现在，甘溪村里还保留着一座建筑完善的方家旧居，这是方有沛家的正厅，是唯一没被太平军烧毁的方家建筑。这座旧居门面上的砖雕和石雕十分的精美，为本市范围内所少见。旧居门前有两棵大树，一棵罗汉松，一棵柏树。村后山脚下还有一座祠堂，也就是前面所讲的“敦睦堂”，这是九十多年前重建的。祠堂里有一个戏台，这个戏台也十分的独特，其顶部有一个八角形的魁星斗，台前的木栏杆上有四只木狮子。方家有两口大石缸，方五、方六后人各大有一只。村里还有一口古井，石井圈上“咸丰元年，方有沛办”几个字清晰可见。所有这些，都在向每一位来甘溪的人讲述着方家曾经的辉煌。
（樵夫）
