枫树岗以东是葛岭，以西就是管村桥。

枫树岗原来叫分水岗，在当地人口中，枫树岗和分水岗的读音相同，加上原来这里又有一片高大的枫树林，所以把分水岗写成枫树岗也就很自然了。

最早来枫树岗居住的是叶家，他们和葛岭叶氏是本家。后来又有徐姓来此定居。相传很早的时候，有一个姓徐的人在管村桥做篾匠，他觉得这个地方很好，就想在这里定居下来。有一次，一位算命先生和他说，你不能在管村桥定居，因为你是做篾匠的，要选择一个有岗的地方居住。于是这位姓徐的篾匠就在枫树岗择地建屋居住，他就成了枫树岗徐姓的始迁祖。

管村桥这地方非常奇特，首先是艾溪从村中间穿流过，把整个村庄一分为二，而一座桥（也就是管村桥）又把艾溪两边的人家连在了一起。横竖两条山谷呈十字形在此交错，村的东西南北各耸立着一座山，东面的山形似一口大钟，故名钟形山；西面的山叫西山，也就是长林口人称之为后山的那座山；南面的山看上去又高又尖，很像埃及的金字塔，据说唐朝的黄巢曾带领起义军到过这里，并在山上设过营寨，所以当地人叫它黄巢尖。现在黄巢尖上还有战壕遗迹，也曾有人在山上捡到过军刀、钢盔之类的军用物品，据说这些东西都是解放战争时期的遗物；北面的山相对平缓些，它是横亘在李家与葛岭之间的龙山的尾端。这里是管村桥人的坟山，山上曾经古木参天，可是现在已经没有了。山脚下曾有管姓人居住，管村桥这个地名也因此而来。据传，当年的管家不但非常富有，而且也很霸道，其族长曾定下过一个规矩：凡有娶亲的队伍经过村里，新娘子都要留下来陪他住三个晚上。他的这一行为，激怒了上天。有一天夜里，管村整个村庄突然就沉到地底下去了，管姓从此绝嗣。这样的传说虽然不可信，但当地人却对此津津乐道，说现在山下还有一块田里的泥土一年到头都是稀的，而且没有底，一不小心就会陷下去。平时从这块田的边上走过，整块田的泥土都会震动起来。

另外一个有意思的是，管村桥的东西南北各有一个村，而且距管村桥都为五华里。北面是长林口，西面是三溪，东面是葛岭，南面是禹甸，管村桥地处正中。正因为有这样的地理位置，所以管村桥历来都很繁盛。村庄跨艾溪江而建，一条独木桥把村的东西两片连接起来，桥的两头店铺林立，主要有米店、杂货店、茶叶店、药店和竹木店等，另外还有一座观音殿。

现在的管村桥姓管的人是没有了，而是一个吴、王、陈、童等姓杂居的村落，其中以吴姓最有影响力。

吴姓人是从三溪迁出来的。三溪的吴姓来自安徽歙县。据传，很早的时候，有一个姓吴的歙县人独自一人来到三溪烧炭。那时候，三溪荒无人烟，这个姓吴的人在这里烧了一个冬天的炭，眼看年关将近，他想回歙县去过年，可是炭窑里的一大堆炭又没有卖出去，怎么办呢？他就和他养的一条狗“商量”：我能留下的粮食已经不多了，只有六个苞罗馃，这六只馃你省着点吃，一定要吃到明年正月我回来的时候。这只狗很通人性，它汪汪汪地叫了三声，好像是表示同意的意思。于是，这个姓吴的人收拾起行装，踏上了返乡的路。

第二年正月，这位姓吴的烧炭人重新回到三溪，他看到他的那条狗还是非常忠实地守候在炭窑边，身边还有半个苞罗馃没吃完。这个姓吴的烧炭人非常激动，他摸了摸狗头，说，真是一条好狗啊。同时他觉得，三溪这个地方可以安身。于是，他就在这里安下身来，娶妻生子。这个人就成了三溪吴姓的始迁祖，人称狗头太公。

吴姓的一支迁出三溪，来到管村桥，成为管村桥最有影响力的一个家族。远的不说，民国时期，吴家有一个叫吴寿鹿的大财主在管村桥建有一座非常大的豪宅，据说整座豪宅有六个天井，寿昌县的县长林喜岳每到夏天就要到吴家来住上一段时间，说是避暑。现在这座豪宅还有部分建筑保留着。

以前，吴家还有一座花厅，后来用作书房（学校），不光村里其他姓的学子可以在这里上学，远近几个村的学子，都可以在这里求学。这座花厅现在也已经不见了。

现在的管村桥非常漂亮，在通过村里的短短几百米的艾溪上，建有六座桥，溪里建有一座自动水坝，洪水到来时，坝体会自动翻开。平时，坝内蓄水平均深度1.5米，水域宽20多米，长500多米，溪水非常清澈，微风吹来，碧波荡漾。村里人都喜欢到溪里洗衣洗菜。这样的水坝，对改变村里的小环境有非常大的作用。村主任说，等到两岸的花木长高长大之后，这里将会和新安江的江滨公园一样漂亮。（沈伟富 文/摄）