寿昌江自西而来，有清潭溪自南来会，两水交汇处有村名溪口。顾名思义，溪口村名的来历是因为此村地处两溪之口。

溪口三面环水，背依青山，土地肥沃，非常适合人的居住。相传早在先秦时，就有人在此定居。沧海桑田，历史变迁，溪口人口的变化非常大，特别是太平天国之后，外地（以江西人为多）人大量迁入，形成了一个多姓和睦共居的大村。现在，溪口村里的主姓有翁氏、杨氏和乐氏等。

由于地处双溪之口，治水是历代溪口人都非常重视的，他们利用周边的山丘地形，筑坝蓄水，现有大大小小的水库十多座，如西湖塘、黄塘、青塘、高塘、瓦窑塘、大小黄塘等，这些水库涝时蓄水以防山洪，旱时放水灌溉农田。同时，他们还在溪里拦河筑坝，引水进村，既可建水碓加工大米、磨面、榨油，又可作为村民生活用水，还可用来防火。在历史上，溪口的河里有和尚堨、同济堨、杨氏堨、徐氏堨、黄泥堨、紫坛堨等堰坝。

溪口的古民居是很多的，风格也非常别致，大多以徽派建筑为主，有天井屋、花园围墙对合屋、四合院等。现在有很多古建筑都已消失，但还是有部分被保存了下来，如万福寺、青山庙、翁氏宗祠、杨氏宗祠、翁氏故居、万育堂药号等。

万福寺，位于溪口万福寺自然村西竺山麓，坐西朝东，该寺始建于唐万历年间，旧称石佛寺。

相传有一放牛姓在西竺山（城山或琴山）下放牛，累了，坐在一块石头休息，他随手把一顶笠帽往身边一放，就在石头上睡着了。等他醒来之后去找笠帽，却发现笠帽已经被顶在一根高高的石柱上，拿不着了。放牛那娃觉得非常惊奇，于是回到村里叫来很多人来看。一些老人觉得这块石头突然能够耸起，其中必有灵异，于是建议在此建一佛寺，四时祭祀，必能保一方平安。

石佛寺就这样建起来了。

《寿昌县志》上说：“万福寺（即石佛寺），在县西六都溪口，有石佛从地涌出，今犹存。”石佛寺一直是原寿昌县境内最大的一座寺院。现在寺里仍然保存有释迦石佛头像、古井、明万历年间的古石墩、崇祯六年的七宝如来石柱、清康熙、乾隆年间的碑记等古物。

“文革”期间，石佛寺遭到严重破坏。上世纪80年代重修，并更名万福寺，正门上那块“万佛寺”的匾额是原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初于1993年题写的。

琴山下还有一座古庙叫青山祖庙，此庙位于琴山自然村单家山脚，坐东南朝西北。《寿昌县志》上载：“青山祖庙，在县西六都一单山脚。”

据传，青山祖庙的前身是一座尼姑庵，最早建于城山之上。有一年，严州府太爷的一个儿子上山礼佛，因他长得英俊美貌，一表人才，被庵里的尼姑看上了，就设法把他扣留在庵里。府太爷见儿子几日不归，派人四处寻找。一班人马来到城山脚下，见一老农正在挑水浇地，于是上前打听。那老农一声不吭，只把嘴往山上一呶，这帮人就上到山顶的庵中，结果在一庵房中找到了。府太爷听后大怒，下令抄平了这座尼姑庵。

不知过了多少年，一只乌鸦从山顶的尼姑庵废墟中衔来一块瓦片，落在溪口村中，村里人觉得，这是在告诉我们要重修庵舍。于是溪口人就在青山垅头建了一座庵舍。

后来村里有人做了一个梦，梦见一位自称青山太祖的仙人告诉他，想把青山垅头作为道场，普渡众生。加上原来的尼姑庵里发生过那样的龌龊事，人们就把尼姑庵改为青山祖庙。这已经是清顺治年间的事了。

现在的青山祖庙是清光绪三十四（1898）从青山垅头迁建到这里的，占地面积三亩有余。此庙建筑宏伟，仅中央的一个天井里，就可容纳千余人。正殿为青山太祖夫妇神像，上悬“赫赫威灵”牌匾一块。左边的一块金匾上写着“文章盖世”四个大字，系本村廪生翁文澜所题。右边有两块匾，一块上面写着“山西夫子”，一块上面写着“大汉神圣”，分别为本村的两位武秀才翁凤岐、翁凤岗所题赠。正堂对面有一戏台，上悬“响彻云霄”横匾一块。庙里设戏台，实属罕见。据当地村民介绍，每年大年初一，村民纷纷来到青山祖庙，祭拜青山太祖。二月初一和八月初一，也大祭之日。最隆重的当数正月初十。这一天，全村人都涌向青山祖庙，把青山太祖的夫妇像迎至村里的翁氏宗祠，进行祭拜，到正月十二重新送回庙里。在这三天的时间里，整个溪口村热闹非常，家家设宴，款待宾客。这样的风俗已经有上百年的历史了，至今不衰。（沈伟富/文  张玲/摄）