在新安江北岸的群山中，有座并不高也不大的山峰，叫莲花峰，山下有个小镇叫莲花镇，汇聚山下各大小溪流之水，最后从洋溪注入新安的溪，叫莲花溪。因整个莲花镇被以喀斯特地貌为主的大小山峰所包围，境内青山绿水，自然环境非常好。

一个下着大雨，山中烟雨氤氲的早上，我来到了位于建德、淳安交界处的莲花镇戴家村。雨中的戴家，放眼皆绿，好像连空气都是绿色的，深深地吸一口这里清新无比的空气，整个肺腑都好像被清洗了一次，人也为之精神了许多。

一听这戴家这名字，你肯定在想，这个村里的人都姓戴，至少大部分人是姓戴的。但是你错了，我们在村里找不到一户姓戴的人家。那么戴家村因何而来？这要从一个叫张七相公的传说说起。

早在明成化年间，今戴家村所属的板桥自然村（当年叫张头村）里住着一个姓张的人，娶了一位姓戴的姑娘为妻，一年后，生了个儿子，取名张飞祥。张飞祥长到七岁时，父母相继去世，在村里人的帮助下，张飞祥变卖了本来就不多的家产，草草安葬了父母，从此，以帮人放牛苦度生计。但由于无人料理，张飞祥一身邋遢，很不受人欢迎，稍长之后，他就一个人躲到深山里去烧炭。

张飞祥烧炭的地方，就是现在建德、淳安交界的一个叫祈坑坞的地方，这里地势高较，缺少水源，张飞祥天天都要到坞口来挑水喝。

有一天，张飞祥在窑边的菜地里锄草，忽然看到一只小兽从身边跑过，于是拿起锄头追了过去。这只小兽一下子就钻到一丛芒草丛中去了。张飞祥用锄头去挖，小兽没挖着，却从芒草底下涌出一股清泉。张飞祥喜不自禁，立即俯下身去掬水而饮，感觉这泉水有一种特别的味道，而且喝过以后，有一种飘飘欲仙的感觉。从此，张飞祥再也不用到坞口去挑水喝了，他天天喝这里的泉水，久而久之，感觉全身有使不完的劲，走起路来也是健步如飞。更让人觉得奇怪的是，他烧的炭一窑比一窑好，前来买炭的客户与日俱增，烧出来的炭已经供不应求。于是他就在附近再开挖了几个炭窑，用现在的话说叫扩大生产。

要扩大生产，就要有足够的人手，但这不是问题，因为生意做大了，自然有人前来相投。最后张飞祥先后收下了九人，连他自己一共十人，其中一个专门管账。

十个人当中，张飞祥当然是老板，但在平时，他们都按年龄大小，兄弟相称，老大是一位来自姚村的农民，张飞祥排行老三。

张飞祥他们在祈坑坞里烧出来的炭，要挑到洋溪码头上船，卖到严州城里乃至杭州城里去，从祈坑坞到洋溪码头，少说也有几十里路，挑炭所花的工夫是很大的。

一天夜里，张飞祥做了一个梦，梦见有好多头戴白帽的人在帮自己挑炭，这些人挑着炭，来去如飞，一窑的碳很快就被挑光了。张飞祥醒来一看，发现梦境并不假，在祈坑坞到洋溪码头的路上，真的有一些戴白帽的人在帮他挑炭。再仔细一看，那不是人，而是一些芒草花。于是张飞祥一下子跪了下来，他知道这是上天在帮他。他不知道自己是哪辈子积下的德，上天总在他困难的时候帮他度过难关。

张飞祥烧炭发了财，但他没有忘记父母，他决定为父母重新修墓。因他的母亲姓戴，后人就把张飞祥父母的墓所在地叫做戴家。

但是村里也有老人讲，也许这里最早真的是由戴姓人建村并居住的，因为种种原因，戴姓人不知从什么时候消失了，其他姓氏相继迁入，形成了现在唐、余、王、钭、何、宁、许、邵等多姓共居的局面。

现在的戴家行政村由戴家、郑家、里芳、洋溪岭等村合并而成。1953年，这几个村共同组建成立农业生产初级合作社，1955年，改低级社为高级社，为庆祝这次改造的胜利，把戴家合作社，改为胜利合作社。人民公社时，戴家叫胜利大队，人民公社撤销后才改回叫戴家村，2007年，戴家、郑家、里芳、洋溪岭等村合并成一个大戴家村，其中心就在戴家。

当地人把传说中的那个张飞祥叫做张七相公，翁老大叫做张大相公，并分建祠四时祭祀。张七相公祠叫祈源祖殿，张大相公祠叫祀龙殿。现在祀龙殿还在姚村自然村。此殿建于清中期，距今约有二百余年的历史，整个建筑面积为300多平方。殿内只供张大相公神像，文革中曾遭到人为的破坏，但整个架体保持完好，室内的古物雕刻精细，2009年被列为建德市古建筑保护。

张七相公的父亲是板桥人。板桥，一个非常有诗意的名字，但它不是 那个板桥，戴家板桥是个非常小的村，因村依山面溪而建，几乎家家户户门前，都有一座小板桥，故而得名。板桥村的里面，叫杨家，村里大多姓杨，他们的祖上是从安徽安庆迁来的，并保留着一部从安庆带来的《杨氏宗谱》，这部宗谱一直保存在杨氏宗祠“四知堂”里，可是杨氏宗祠已于前几年拆掉了，为了保存宗谱，热心人又在宗祠的旧址上盖了一间非常小的“四知堂”。在杨氏后人的带领下，我们冒雨前去翻看了这部非常珍贵的宗谱。这么一部宗谱，却存放在这样一幢无人居住的小屋里，真让人为之捏了一把汗。

戴家村的项塘坞自然村是个很小的村，村里住户还不上十户，但这个村的名气却不小。以前，来这村的人非常之多，原因是这个村里有一座莲会庵。据庵里的石碑记载，此庵建于明朝初年，面积有300多平方米，庵中供奉释迦牟尼、观音、十八罗汉、四大金刚等佛像，1958年，曾在庵中开办了一所共产主义小学，远近村庄，甚至洋溪等地的学生，都到这里来学习。到了上世纪60年代，一批又一批知青来到这里开荒种茶，一时间，这个小山旮旯里热闹非常，充满着无限的青春活力，两幢非常“洋气”的知青屋横排在茶山脚下。1978年，莲会庵彻底倒塌，知青也一批一批回城，项塘坞又恢复了寂静……（沈伟富 文/摄）