早就听说新叶很美，那里有淳朴的农耕文化，我们可以在那里体验原汁原味的农耕生活，看老农民编草鞋，在农家吃发糕、吃耦粉肉圆；那里有十多座保存完好的古祠堂，我们可以去那里听昆曲；村外还有高高的抟云塔和古韵十足的文昌阁，可去体会体会古人是怎样读书的。新叶值得玩的地方实在太多了，前不久，湖南卫视《爸爸去哪儿》摄制组去那里拍电视了。那么这个暑假，我们去新叶玩吧。至少有这些理由可让我们去新叶。

有保存完好的古建筑群

新叶村是浙西地区一个乡土建筑保存十分完好的古村落，也是目前国内最大的叶氏聚居村，其宗族称玉华叶氏，至今已有近800年的历史。新叶村的建筑，与徽派建筑在型制和风格上没有本质的区别，当属同一个建筑文化圈。在明清之时，浙西、皖南和赣北，因为地域接壤，生活和文化交流频仍，其建筑自然趋同一致。

新叶村的建筑种类主要有祠堂、住宅、庙、阁、塔等，其中祠堂的发育最为良好，它数量众多、等级分明，记录了大量历史的、民俗的信息。

西山祠堂和有序堂为新叶建造最早的祠堂。西山祠堂是玉华叶氏的总祠，称为“祖庙”，有序堂为叶氏外宅派总祠，为新叶村的中心。之后，随着叶氏支脉的分衍，各堂派陆续建立了各自的宗祠。据《玉华叶氏宗谱·里居图》中所标识的大小祠堂有13座，目前尚有12座，最完好的是有序堂、崇仁堂、永锡堂和荣寿堂，其余均已残破。新叶祠堂多为三进三开间，而最大的崇仁堂达四进，总进深26米，纵深空间的神秘感十分强烈，为中国古代建筑中所少见。现在祠堂有三座建有戏台，即有序堂、旋庆堂、荣寿堂，代表所属堂派经济实力的强劲。这些祠堂构建华美、古朴典雅，深得徽派建筑的精髓。

新叶村目前共有老住宅200多幢，其中明代建造的约15幢，清代建造的约150幢，民国建造的约50幢。这些住宅高低错落，欹正进退，体型变化丰富，有的还建有花园、鱼池，平添了不少意趣。

新叶的明清建筑，是中国南方乡土建筑的典范。由于村庄偏僻、封闭，宗族观念浓郁，商品经济相对落后，使整个建筑群得以完整地保留下来，被誉为“明清建筑的天然博物馆”。

有象征文运的抟云塔文昌阁

有着近800年历史的新叶古村，世代传承着“耕可致富，读可荣身”的理念。村中的抟云塔、文昌阁、重乐书院，以及私塾、学堂、书房等，就是极好的明证。

抟云塔位于新叶村东南方的水口，建于明代，是村里目前最老的一幢建筑。据说，新叶村文运不旺，一位风水先生认为，其原因是村东南的水口地势太低，“巽位不足”，建议在此建塔，以补巽方之不足。因此，抟云塔又叫“文峰塔”，与卓笔峰（道峰山）、砚山（玉华山）及墨池（南塘）相呼应，共振文运。

抟云塔建成之后的三百多年里，新叶村科举起色不大，但玉华叶氏家族坚持供子弟读书，仍然寄希望于科举，因为这是当时乡民改善社会地位的唯一出路。他们又相信风水之说：“水口关拦不重叠而易成易败。”在同治年间，全族集资，又在抟云塔下造了一座文昌阁。文昌阁是文峰塔的配套建筑，是为了加强关拦“水口”的。

虽然抟云塔和文昌阁建于不同时期，但它们的组合十分和谐统一。如今，雄伟高大的抟云塔和雍容华丽的文昌阁仍然矗立在新叶古村的村口，是村子的地标，在四周的丘陵区，很远就能见到它们的身影。这次湖南电卫视《爸爸去哪儿》的重头戏（一头一尾）就是在这里拍摄的，五个家庭的五个小孩全都穿上汉服，在这里读《三字经》。

玉华叶氏家族为了兴文运，除了花费大量的人力财力修建抟云塔和文昌阁以外，还在兴建书院、私塾、学堂、书房等方面煞费苦心。早在元初，叶克诚执掌家族事务后，就开办了重乐精舍，后改名重乐书院。书院建在儒源村，地极幽静，以利于子弟“藏修游息”，安静读书。村中还有私塾、义学、学堂，供叶氏家族子弟就学。另外，玉华叶氏家族自创业之始，就十分重视读书，在一些明、清两代遗留下来的老宅中，常有一间书斋，同住宅建在一起而单成一区的书房很普遍。即使是经济条件不是很好的家庭，也能以一间厢房作为书房。

有浓郁的农耕文化气息

新叶村有着八百多年的历史，现在仍然保存着原始、古老、独特的农耕文化。双美堂这幢古建筑的门楣上醒目地写着“耕读传家”四个字。耕读传家，两者并重，但耕者在前，耕是基础，是人们赖以生存的先决条件。没有耕，读就无从谈起。

在玉华山和道峰山的山脚下，是一片肥沃宽阔的田地，附近是小山、丘陵、梯田、坎沟。当地的农民每年就在这里种稻子、麦子、油茶、番薯、大豆等作物。日出而作，日落而息。年复一年，日复一日。长期的劳动锻炼使他们养成了吃苦耐劳，自强不息的老黄牛精神。

新叶的先民们是非常聪明的，整个村子有着完整的引水排水系统。他们把山泉从山上引来，穿过村子，又流入农田。村里还有布局合理的池塘，既可用于防火，也可供村民日常洗漱之用。

在新叶村，我们随处可以看见过去用过的生活和劳动工具，比如石磨、石臼、油灯、水车、风车、犁、耙等，这些都是农耕文化的物证。

每年秋收之后，他们用稻米酿造土制的“红曲酒”“土曲酒”，享受着劳动成果。新叶人很会生活，他们心灵手巧，会烤大饼，蒸发糕，炸油条等，这些手艺都是代代相传的。新安江有许多做大饼的都是新叶人。

有淳朴的民风民俗

提及新叶的民风民俗，不能不提新叶的传统佳节“三月三”。每到农历三月初三迎神祭祀的这一天，整个村庄会异常忙碌，新叶村的民间技艺也由此纷纷呈现。为摆好祭，村里的迎神道具、戏场布置、各种祭品糕点、花灯、四时干果以及专供观赏的雕塑工艺品等等，均为提前制作，这些工艺品花样繁多，千姿百态，栩栩如生，堪称艺术佳品。节日的排场一启动，家家户户宾客盈门，整个村庄散发出浓郁的民俗气息，热闹非凡。

新叶是个有三千余人口的大村，其婚嫁丧葬习俗，也是极具特色。旧时婚姻，从做媒、相亲、审查、摸底，再到讨年庚、八字帖、拜贴盒、定聘酒，然后置赔贴货（嫁妆）、日子书、发轿、迎亲，接着给开门包、进祠堂、咏轿、开额，上轿之后是扛行嫁。轿到男家后，先是拜堂，接着是吃汤圆、排大小、拜祖宗，晚餐后就是闹新房和偷新房了。第二天新郎新娘被敲过“竹杠”后，开始回门，回门也是规矩多多。这种婚嫁习俗在新叶一直延续了八百来年，包括丧葬习俗也如是，程序繁多，但井然有序，至今保持着旧时的习惯。

新叶昆曲也是传统民俗之一，始创于清光绪年间。在新叶现存的12座祠堂中，建有戏台的有三座。这些祠堂每逢年节和三月三，会请村中的业余昆唱班来串演唱戏，每当乐曲响起，台上欢喜，台下祥和。新叶的祖辈们对昆曲都有着深厚独特的感情，他们爱听戏，也爱唱戏。

另外，新叶的木雕、织布、竹编、捣发糕、盐卤豆腐以及它特有的五餐制等等，都无不让人感受到新叶这片沃土的民风民俗，而所有的新叶人都是传统民俗的守望者。（通讯员 洪淳生 汪国云 方韦 江上月 记者 沈伟富）