想象中的过浴山是个山高路远的地方，交通很不方便，就像是世外桃源。前几年去朱家埠，有人说，一直往山里走，可以走到过浴山。上半年在童家采访时，童家人说，山上还有一个村，叫过浴山，不过去过浴山的路很难走，路上杂草丛生。这次来到五里源，源中人说，过浴山已划归更楼管辖，现在有水泥路可通村里。

于是驱车上山。

车过山岗，眼前豁然开朗，根本不是想象中的那个小山村。这里四面环山，村里人自豪地说，他们村就是一个船形。你还别说，整个村庄确实像艘船，农舍分散在这艘船的各个角落，中间是层层相叠的梯田。

这艘“船”南高北低，发源于南山的几个水源，从不同方向流经村庄，最后又汇聚到北面的山口，然后从一个峡谷中流出山外，流向朱家埠。

早在蛮荒时代，这里还没有人居住，是个与世隔绝的地方。

话说八洞神仙从东海上回来路过这里，见有如此神仙福地，就降下云头，到此一游。他们在这里发现几处溶洞，有泉从洞中流出，流入洞外的一处潭，潭中之水清澈无比，吕洞宾与何仙姑两位仙人相视一笑，即随众神仙从潭边走过，而后升天而去。

当晚，吕洞宾找到何仙姑，相约重返过浴山。

两位神仙借着月光降到山上，来到潭边，脱去衣衫，下到潭里一同沐浴。不久后，两位神仙倍感气爽神清。不知不觉，天已大亮，只好一同上岸，穿上衣衫，飞天而去。过浴山之名由此而来，意思是：有神仙路过这里，并在这里沐浴。后来，那个溶洞被叫做神仙洞，清潭被叫做神仙潭。严州太守黄书霖游过浴山，有“一浴脱凡骨，再浴泉如馨”之句。

民国《寿昌县志》上说：过浴山，在县北二十里。下有水洞。昔有仙人过浴于此，岁旱取其水以祷辄应。洞口有龙神牌位，洞内有三龙潭……

过浴洞有两个洞口，右边的洞口地势相对较低，有水从洞口流入，然后从山的另一面流出。左边的一个洞既深又平且大，里面可容上百人。

过浴洞是寿昌县的游览胜地，从古至今，入洞游玩的人很多，也留下过大量描写过浴洞的诗文。其中明朝方宽的《过浴洞》是这样写的：

谁凿行天一窍开，要将胸次洗纤埃。

泉通石罅蛟潜壑，路入枫林虎踞台。

白鹤夜鸣随月下，仙人时过带云来。

乘闲不尽登临兴，暮岭篮舆几度催。

明朝的郑以耕也写过一首《过浴洞》：

过浴何人失旧踪，洞门时有白云封。

断崖崔嵬余千丈，流水潆洄知几重。

瑶草传香风细细，虬松漾影月溶溶。

夜凉鹤唳飞仙集，正在西岩第一峰。

大约到了上世纪80年代，来此游览的人就渐渐少了。由于长久无人入洞游玩，洞口已被荒草所遮，我们披荆斩棘，方得入洞一探。

说起过浴山，村里人总喜欢提起一个人———齐百万。

大约在北宋末年，淳安有个姓齐的人看中过浴山这个地方，举家来此开山定居。经过几代人的努力，到明朝，齐家出了个齐百万。齐百万不是他的真名，他的真名叫什么，人们早已不知道了，只因他的财富太多，人们才叫他齐百万。

齐百万生了个女儿，长大后出落得花儿一般，最后嫁到京城里一个大官家做了媳妇。

有一年过年，齐小姐的公公为了炫富，把家里珍藏的金杯银盏全都拿了出来，想让媳妇开开眼界。可是齐小姐看了，不但不感到惊奇，反而淡淡地说：“嗨，也不知我家的那只狗现在怎么样了，是不是还吃桂圆荔枝。”公公听了忙问：“什么？你家的狗吃桂圆荔枝？”

“是呀，我家那只狗不知怎么的，给它火腿肉，它连闻都不闻一下，就是要吃新鲜的桂圆荔枝。”

公公听了，心中明白，这媳妇是成心看不起他家。于是心生一计，修书一封，让亲家齐百万过了年到京城来一趟。

第二年春天，齐百万进京探望女儿和亲家一家。过了几天，亲家带着齐百万去面见皇上。

“这是我的亲家齐百万，富可敌国。家里的狗不吃火腿肉，只吃新鲜的桂圆荔枝。”

皇上听了，有点不太相信，择日一同微服来到齐百万家里，把一碗煮得香喷喷的火腿肉倒给家里的狗吃，狗真的连闻都不闻一下。丢给他新鲜桂圆荔枝，这狗是一口一个，吃得很欢。这下子皇上和亲家真的信了。但皇上说，既然你家富成这样，那么现在边患不断，为了国家的安全，正在举全国之力，修建长城。而现在国库空虚，你能不能……

齐百万听了才明白，这亲家是成心想害他，但嘴里哪敢说出来？只好硬着头皮，把差不多整个家当都拿了出来。虽说是为了国家的安全，但齐百万已经倾家荡产了。