□ 沈伟富

中国人对土地有着特殊的感情，因而，土地庙遍布大江南北。

土地神中供奉的当然是土地爷和土地婆了。最早被称为土地爷的是汉代蒋子文。此后，各地土地神都为对当地有功者死后所任，如沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神，岳飞为临安太岳土地神。李村的土地祠中所的土地神是李村的一位老农。

相传朱元璋起兵打天下之初，也是不太有信心的。

有一次，朱元璋屯兵玉华山下，带着满腹郁闷，独自一人在田间闲走，突然见一农夫在劈刚扎好的篱笆，就上前问道：“为何要砍去？”老农答首：“扎得不好，推倒重来。”朱元璋听了这句话，心中一下子明白了很多很多。于是回到账营，振作军威，一鼓作气，推倒了元蒙政权，重建了汉家天下。

坐了天下的朱元璋没有忘记李村的这位老农，于是带上随从，来到李村寻访，远远就看到那位老农端坐在村口的一块石头上晒太阳。朱元璋等产即下马，上前施礼，要请老农前去南京城里享福，被老农谢绝了，给他金银，也被谢绝了，给他建一豪宅，也被谢绝了。老农说，如果皇上一定要赏赐小民，那就常我一箭之地吧。朱元璋答应了老农的要求，就让随从递上一把弓箭。老农接过弓箭，向着地头一箭射去，哪知只射出了七步之遥。朱元璋要求重射，老农这次倒没有拒绝，他说：“房子可大可小，这土地可是越多越好啊！”可是话没说完，就溘然去世了。

朱元璋见老农已经仙逝，有感于老农对自己的启发和对土地的眷恋，就御封他为当地的土地神，并吩咐随从，就地建一土地祠，永世祭祀。

这座土地祠至今仍为李村人所呵护，四时香火不约。

前几年行政村调整时，白山后和岳家并入李村。如果从地理方位上来说，白山后以并入汪山、岳家并入新叶更为合理，但是这两个村最终并入了李村，其原因是，这两个村的村民，百分之九十以上都姓李，都是从李村分迁出去的。他们与李村本来就是一家。

当地人称玉华山又叫白山，顾名思义，白山后地处白山之后。从白山后再翻过座山，就是岳家了。旧时这座山上遍种茶叶，所以又叫茶背岭，后写作茶培岭，岳家又叫茶培岭后。这里原为岳姓人所聚居，岳家之名由此而来。后来，岳姓绝嗣，李姓从李村迁入，但岳家之名未改。岳家这个地名之所以被保留了下来，这其中还有一段令人唏嘘的感人传说。

这个传说又和李村历史上那位和和游民赫赫有名的人物——李升有关。

宋高宗绍兴十七年（1147），李升中进士，官拜国子监博士。这一年，离岳飞被害已经过去五年了。但李升对岳飞一直怀着崇敬的心情，人前人后，总为岳飞抱不平，这就得罪了以秦桧为首的主和派，不到三年，李升就辞官不做了。

自从岳飞被害之后，秦桧纠结死党，对岳飞的族人展开了毁灭性的围剿，以绝后患。岳飞的族人知道李升的为人及品行之后，都纷纷前往寻求庇护。李升也从不拒绝。在他辞官之后，就带了一批岳飞族人来到李村。为了安全起见，他把岳飞族人全都安顿到茶培岭后，并雇请了很多用人，帮助他们。

但这一举动，还是被秦桧的死党察觉了。一天夜里，秦桧死党带着大批杀手，悄悄摸进了茶培岭后……

这一天正好是大年三十晚上，全村人吃过年夜饭之后，都换上新装（当地风俗），准备串门。其中有一女用人正在房间里梳妆打扮，不小心把梳子掉到了地上，正好被家里的狗叼了去。女用人去夺，那狗就一直往村外跑，女用人就在后面追。追到村口，狗不跑了，女用人抬头一看，见村外黑压压的都是人，知道情况不妙，就赶紧往回跑，边跑边喊：秦贼把村子包围了，大家赽往后山跑！

话音未落，秦贼的杀手就杀入了村庄。一场血腥的屠杀开始了……

屠杀过后，只有十来个青年人逃过了秦贼的魔掌，其余的都被杀了。李升得知此事后，悲愤交加，带着部分李姓族人，来到茶培岭后，安葬忠良遗骸。几年后，秦桧死了，幸存的十来个人走出茶培岭后，回到杭州去了。

为守护忠良，李升又把几个愿意入山居住的李氏族人留在茶培岭后，清明冬至为那些蒙冤的岳飞族人扫墓，并把茶培岭后改为岳家。所以，现在岳家其实没有姓岳的人，村里人清一色是姓李。