□ 沈伟富

元延佑年间（1314—1320），义乌椒山有个叫吴铭三的人，挑着绿豆担，四处飘零。他先是去了绍兴，又去了杭州，然后逆钱塘江而上。有一天，他来到一个地方，见有很多人围在一起，不知在干什么。他挤进人群，想看个究竟。只见人群中有一道士模样打扮的人在给人看相，感觉这道士好像还有两下子，就上前向道士请教：先生能不能帮我看看？道士朝吴铭三细细地打量了一番，然后说，你是一个四处飘零的人，至今还没有一个家。吴铭三听后觉得更加神奇了，他怎么知道我还没有一个家呢？就问，那我应该在什么地方安家为好呢？道士说，你沿钱塘江一直往上去，只要找到青山如龙盘腾、溪上有一百节桥的地方，那就是你的安身之所。

当时，吴铭三听了也就听了，没有真正当一回事。他挑起绿豆担，继续走村穿户，做他的小本生意。

一天，他来到现在大洋的乌淇头，过渡到对岸的麻车埠，并一路向西。走不多时，抬头往前一看，只见前面一东一西两座青山形似青龙，互相回护。这不就是那道士说的“青山如龙盘腾”吗？吴铭三边走边看，越看越觉得这是一个好地方。不知不觉间，他的双脚已经站在一座用三根棕榈树拼起来的间易小桥上，心中顿时一惊，这不就是道士所说的“百节桥”吗？难道这里就是我要寻找的安身之所？

吴铭三心存疑惑，他跨过小桥，来到一座小山之上。此时，天色已晚，他就在山间生起一堆火，准备在此过夜。第二天，他把火堆用石块围起来，盖上泥土，然后离去，继续沿兰江上行，回到义乌老家。他把一路上的所见所闻，一五一十地告诉父亲吴寿卿。

吴铭三的老家义乌椒山，是个人多田少的地方，生存空间有限，父亲吴寿卿是个有识之士，他告诉他的三个儿子，如果有合适的地方，可以去那里生活。

这一年年一过，吴铭三就挑起他的货郎担，直奔麻车埠而来。

他重新来到那座小山上，找到那堆火，扒开来一看，里面的火还没熄灭。他自言自语道，此地果然可居。他就在那堆火堆旁搭了间茅屋，居住下来，从此过上了闲时挑绿豆担、忙时耕田种地的生活。

吴三铭所居之地没有地名，外地人问他是什么地方人，他也无法回答。后来，他根据地形，把自己所居之地叫做吴巡坞，意思是吴铭三经过长时间的巡游而找到的一个山坞。这样的地名毕竟不雅，有人根据吴巡坞四周如龙盘旋的山势，把这里叫做盘龙村。再后来，有人把四周的山看成高垣环抱，故又名高垣。高垣之名一直沿用至今。

自吴铭三来到高垣之后，高垣吴氏逐渐成为当地的一个旺族。为纪念吴氏始迁祖吴铭三，吴氏后人在吴铭三最早居住过的地方建了一座“金轮庙”，但村民还是叫它“间屋”。

吴氏提倡耕读传家，其后人多从事农桑，生活克勤克俭。然而，一个意外之财让整个高垣村一夜暴富。

这是一个传说。

刘伯温随朱元璋征战天下时，积累了大量的财宝，但又不便随身携带，就把这些财宝就地埋藏，等到天下平定之后再来取。兰江两岸就有多处藏宝之地。比如章家，比如高垣等地。

刘伯温每藏一处宝藏，都要绘制两张藏宝图，一张自己收藏，一张交给朱元璋。刘伯温是个聪明之人，交给朱元璋的那张其藏宝图用盐卤水墨画成，自己留的那张用水墨画成，时间一长，朱元璋的那张就看不清楚了，而自己的那张则清清楚楚。

无论是朱元璋还是刘伯温，他们生前都没有来得及取宝。刘伯温的后人却于明永乐年间开始四处寻宝。

有一次，刘伯温的后人拿着藏宝图，来到严州城外，从兰江逆水而行。巧的是，当时的船上有一位高垣吴氏族人也搭乘这条船回家。船行不久，刘伯温的后人不声不响地拿出藏宝图来看，被吴氏族人偷看到了。他把此事藏在心里，等船到了洋尾埠，就起身上岸，急速从旱路赶回高垣。一到村里，就拎起一面大锣，边敲边喊：大家快到窑上去挖宝。村里人十分好奇，都出来看热闹。有人说他神经病，根本不相信他的话。他就把在船上所见告诉大家，大家才半信半疑地来到青龙山后的一座破窑前，用脚量了量距台阶十步距离的地方挖下去，果真露出了用砖头封实的窑门，撬开窑门，只见里面全是黄灿灿的金子。大家也不哄抢，而是有序地挖，然后平分。不多久，一窑的金子全被村里人挖光。从此，高垣村家家都过上了富裕的日子。

但是，村里有那么一个懒汉，一天到晚在家里睡觉。这一天，他听见外面铜锣敲得震天响，还喊着挖金子什么的，他哪里会相信，睡在床上就是不肯起来。老母亲拿来一根竹枝，边揍边骂。懒汉只好起来，到外面去看了看，只见村里人一个个都手里拿着金子回来，心想，果然有金子挖呀，开始后悔起来。可是又有什么用呢？母亲在一边边骂边哭。无奈之下，他只好扛起锄头，来到青龙山下，那个埋金子的窑洞已经空空如也。为了安慰母亲，他只好把一窑的砖头挑了回去。

不久，那个取宝的人来到高垣，按照图纸，找到青龙山下一看，整窑的金子已全被挖光。图纸上说，那些窑砖是真正的金砖，可是现在连窑砖也一块不剩，但又不敢声张，只好仰天长叹。（未定待续）