□ 沈伟富

高垣村富裕起来之后，就大兴土木，首先是在始迁祖居住过的地方建了一座“间屋”（后改为“金轮庙”），然后又在村口修建宗祠。

高垣吴氏宗祠占地2800平方米，建于清乾隆三十六年（1771），乾隆三十八年竣工，这是一座仿北京皇宫设计建造的宗祠。吴氏宗祠规模宏大，整体平面呈“四”字形，共三进，地面全用花岗岩铺成。门前有口池塘，池塘上原有一座桥，就像天安门前的金水桥。前厅既是大门，又是厅堂。中厅是整个建筑的主体部分，独立于其他建筑，很像故宫中的太和殿，四周有十二根石柱，稳重而大方，中央有四根三围大的木柱，擎着两根大木横梁。屋顶四角上翻，气势雄伟。正前面原有两座正方体花雕旗杆石，现仅存一只。门顶上书“至德流芳”四字。后厅是安放吴氏先人牌位的寝室。两侧是厢房，一边七间，共十四间，厢房门前全是方形石柱，共有十八根。

吴氏宗祠是吴氏家族举行祭祀和重大活动的场所。近代以来，也曾为中国革命作出了不小的贡献。中共建德县委第一任书记童祖恺曾在这里开展革命活动。抗战时期，杭州宗文中学（现杭十中），在校长钟毓龙的率领下，迁来高垣，在吴氏宗祠内办学。吴氏家族对来自杭城的这些学生非常关心，不仅为他们提供学习、生活场所，还帮助他们解决了很多实际困难。学校方面则免费招收吴氏族人进校读书。抗战胜利后，宗文中学在高垣村人依依不舍的送别中，离开高垣，返回杭州。七十多年来，杭州宗文中学（现杭十中）经常组织师生来高垣，回顾那段难忘的历史。

在吴氏宗祠的边上，也就是通往村里的路边，耸立着一座古牌坊，这是目前我市仅存的一座古牌坊，是高垣历史上一位叫吴文迈的孝子所建的。

吴文迈生于清康熙三十年（1691），六岁入私塾读书，十三岁时父亲去世，和母亲相依为命。母亲常年生病，吴文迈四处求医问药。天天为母亲煎药，每次为母亲煎完药，他都要自己先尝一尝，一是尝尝苦不苦，二是看看烫不烫，等感觉差不多了，才给母亲喂喝。

这样的日子持续了二十多年，已经年过四十的吴文迈仍旧日夜守护在母亲的病床前。每天都要等母亲睡了，他才趴在母亲的床边睡一会儿。母亲去世后，吴文迈又在母亲的坟旁盖了一间茅棚，身着孝衣，住在里面守墓，每天给母亲上香，时间长达三年。

早在吴文迈之前，也就是清康熙六年（1667），高垣村里还出过一位孝子，他的名字叫吴文朴。

吴文朴也是六岁入私塾读书，从小就失去父亲，独自一人侍奉母亲。母亲去世后，又照料年老多病的伯母，时间长达十年，同时照料五婶五年，直到把她们全都送上山为止。

一百多年后，也就是清咸丰年间，朝廷在全国范围内推举有孝心的人进行表彰，目的是让孝道在全国发扬光大。高垣村就把村里的这两位孝子的事迹一同上报，朝廷很快就批准为这两位孝子各立孝子坊一座。

这两座孝子坊一前一后立在村口的路上，吴文迈的孝子坊在前，吴文朴的孝子坊在后。上世纪中叶，吴文迈的孝子坊被毁，现在只剩吴文朴孝子坊还挺立在村口的道路上，与吴氏宗祠并立在一起。

吴文朴孝子坊高5.7米、宽6.2米，全用茶园青石构建，四柱三间五楼。坊上雕刻精美，有龙凤、花卉、飞禽、瑞兽等。上层横坊正面刻“乾隆辛酉科举人吴文迈”，背面刻“钦旌孝子”四字。再上是石匾，上刻“荣恩”两字和“孝子坊”三个大字，整体古朴大方。

这两座老子牌坊表彰的是古代的两孝子，而今，孝道已在高垣村深深地扎下了根，每年，他们都要从村中选出讲孝道的儿女、媳妇进行表彰，弘扬孝道。

吴氏宗祠的正门外，有一口双眼井，井水甘甜，冬暖夏凉，无论天有多旱，井水始终不枯，全村人都从这口井中汲水饮用。随着自来水的普及，井水虽已不作主要汲水之源，但村里人还是喜欢来井边汲水淘洗。

高垣村曾以“盘龙”为名。自古以来，村里就有舞龙闹元宵的习俗。高垣村的龙灯是板凳龙，共有两条（雄雌各一），龙头由村里统一制作，龙身则由各家各户分别制作。正月十五这一天，全村人一起行动，首先把村里的环境卫生搞好，让道路畅通。各家各户从自己家中把龙身背到村后的“街屋”，也就是“金轮庙”，一节节连好。晚饭后，锣鼓一响，全村上下立即热闹起来。大家先把龙公抬到村中心广场，接受男女老少的祭拜。然后，擎起龙公，到青龙头山前接龙神。夜幕降临之后，长龙蜿蜒前行，向着麻车埠进发。一路上，鞭炮声震耳欲聋，烟花齐放，锣鼓喧天。

第二天，也就是正月十六，村里以同样的方式祭龙母，然后是双龙齐舞，舞遍全村。最后，把两条龙又擎回“街屋”，龙身由各家拆卸回家，放在堂前，点上香烛祭拜之后封存，等到来年再“请”出来。龙首则存放在“金龙庙”中，接受全村人的祭拜。