□ 沈伟富

洋峨地处三都前源深处。这里山高路远，然而，早在宋朝之前，就有杨姓与何姓两姓人在此居住，当时就以两姓合称为村名，叫杨何。

靖康之乱后，宋室南迁。人处乱世，总想找个安宁的地方居住。宋绍兴年间（1131—1162），有个叫洪经的人，从淳安小溪，一路游山玩水，来到这里，见这里虽然山高，但山林丰富，特别是那些高大的草榧，棵棵都是摇钱树，是个理想的立足之地，就把家安到这里。正好原来的杨、何两姓已经近绝嗣，没过多久，这里的一切也都慢慢地归了洪家。既然杨、何两姓都已不复存在，那么杨何这个地名也就不能再用。洪家人根据这里山多如群羊且高大巍峨的地形特点，把村名改为羊峨。后来，因水资源的短缺，希望有水灌溉，把羊改为洋，这就是现在用的村名。

洋峨洪氏出于名门。始迁祖洪经的父亲洪皓，于宋政和五年登进士第，任宁海主簿。洪经的弟弟洪遵曾任婺州太守，后擢枢密院。洪经自己无意功名，一生酷爱山水。自洪经迁居到洋峨后，洪氏很快就发展成一个大家族，他们开始修建祠堂、花厅，另立谱头修编《洋峨洪氏宗谱》，历经风雨沧桑，至今已有八百余年。

洋峨有三宝。第一宝是村口的那株高大的南方红豆杉。洋峨多山，山上多种草榧和毛竹，但是，历经岁月风霜，毛竹是越长越多，而草榧却所剩无多了。不过，村口的那株南方红豆杉，则已成为村中一宝，这株南方红豆长在村口的路边，为同株孪生，杉树高三十五米，冠幅十八米，胸围五米，经有关部门测定，树龄已有五百多年。“文革”时，有人“聪明”地在两枝树干上写出下一副“豪气冲天”的对联：“七亿人民七亿兵，万里江山万里营。”至今这副对联还残留在树干上。

洋峨村里的另一宝是洪家院子里的一株牡丹。这株牡丹是洪国彦于清乾隆年间种的，至今已经有三百多年的历史了，整株牡丹冠幅3.5米，株高1.6米，主干最粗胸经10厘米，最多可开100多朵花，有关部门认为，这是杭州地区最古老的一株牡丹。

洋峨的第三宝就是村中间那幢洪氏宗祠了。

一般来说，一些稍大点的家族、古老的家族，都修有宗祠，但洋峨的洪氏宗祠却有着与别处的宗祠不同的地方，它是由洪氏历史上，一位孀妇独资修建的。清嘉庆年间，洋峨洪氏第二十世孙朝五十公去世后，留下夫人钱氏及一个未成年的女儿。几年后，女儿长大成人，由人做媒，嫁到兰溪，不久后，又莫明死去。钱氏要向对方计说法，遭到对方无理拒绝，就请人写了一份状书，把亲翁告上省城杭州公堂。不知什么原因，杭州方面对钱氏只是好言相劝，让他不要告了，不如回家多做点好事。经多次上诉无效后，钱氏真的改变了主意，回到村里，请来工匠开始为洪氏修建宗祠。村里的一些有钱人对钱氏的举动非常支持，都纷纷表示一起来修，但都遭到洪氏的拒绝，她说，无论有多难，她要凭自己一个人的能力，把宗祠修建起来。从嘉庆二十年（1815），到道光三年（1823），连头带尾，用了九年的时间，一座建筑华丽的洪氏宗祠在村中矗立起来了。近两百年来，洪氏子弟对这座宗祠倍加爱护，但他们没有把这座宗祠作为洪家的私产，民国年间，洪克华在宗祠中创办了一所小学（前源乡中心完小的前身），中共建德地下县委书记孙文达曾在这里以教书作为隐蔽，国民革命军第六十三师师部曾设在洋峨，同侵占兰溪县城的日军作战，洪氏宗祠曾作为野战临时医院。

建国后，村里有一位叫洪小苟的人在外开过火车，懂得蒸汽机原理。回到村里后，洪小苟在村里安装了一台蒸汽机碾米机，利用本地的木炭用为燃料，为全村人碾米，这在当时，是非常先进的一种机械。

翻过村后的山岭，有一条长长的山垄可通兰溪。以前，垄中有一座古寺叫里中寺，这条垄也因此寺而得名里中垄。在距里中寺五里多路处又有一座尼庵。

村里人说，《僧尼会》故事就发生在这里。

几百年前，里中寺里的一个小和尚，因各种原因，不得不出家为僧。但他身为菩提，心却在凡。他经常站在寺门口，看寺外的人日出而作，日落而息，特别是看到男女成双成对进出，心里好生羡慕。

有一天，寺里住持吩咐小和尚下山，到垄外去采购物品。当小和尚走到垄口的小溪边时，看到小溪对面有个小尼姑正在为过不了溪而发愁。小和尚想都没想，就脱下自己的鞋靴，涉水过溪，把小尼姑背了过来。这一背，自然背出了爱情的火花。从此，小和尚经常趁住持不在时，偷偷逃出寺门，去会小尼姑。这小尼姑也是个身在佛，心向红尘之人。这一来二往的，两人就偷偷好上了。一天晚上，小和尚和小尼姑约好，趁着月色，一起逃离佛门，共渡凡人的甜蜜生活。

后来，这个故事就被改编成昆剧，剧名叫《僧尼会》，婺剧从昆剧中继承了这个剧目，在江南地区常演不衰。但是这个故事的发生地却被人随意穿凿，里中垄中即是一处。