龙溪指的是梅城西北那条发源于乌龙山西麓的小溪。 

2007年，庵口和大石坞两个行政村合并时，当地人用“龙溪”二字作新的村名，其理由是：这两个村里的人一直共饮这条源自乌龙山的小溪里的水，是这条小溪把两个村的人联在了一起。看来，“龙溪”这个村名的诞生还有让两村人的友谊永存之寓意。 

龙溪源自乌龙山，自西北往东南，最后在梅城西边的建昌山下注入新安江，它所流经的地方叫裴家坞。 

关于裴家坞的来历，民国《建德县志》引康熙《建德县志》这样说：“（裴家坞）相传为裴丞相垍故宅。” 

裴垍（音péi jì）是山西闻喜人，他出生于哪一年，已无从考证，只知道他入阁拜相是在唐宪宗元和三年（808）九月，两年后因病去职，并于元和六年（811）病逝。史书上还说他“年少柄用”“虽年少，骤居相位”，可见他出道时很年轻，死时也很年轻。然而，他的政绩却不容忽视：他整饬吏治，抑制宦官干扰政事；他改革两税法，废除苛捐杂税，大大减轻了百姓负担，尤其是江南地区；他鼓励谏官言事，所提拔的白居易、元稹等人，均以畅所欲言、敢于抨击时政而知名；他推荐的李绛、崔群、裴度等人，后来都成为一代名相。特别是在用人方面，他是唯才是用，有这么一个故事足以说明这一点： 

裴垍当上了宰相后，有个朋友从大老远的地方赶到京城来拜访他。裴垍并不因地位的悬殊而流露出半点轻蔑之心，不仅盛情款待，还经常与他饮酒叙旧，相处得十分融洽。更难能可贵的是，裴垍给老友充分的自由——老友在裴府可以“无所不为”，纵情玩乐、猛吃猛喝，均不受限制，简直比在自己家里还自在。眼见裴垍如此重视感情，如此珍惜友谊，老朋友心里美滋滋的，趁机请求裴垍将自己调来长安，弄个“京府判司”的官儿当当。可万万没有料到，这次却碰了个大钉子，被裴垍一口回绝：你确实有才能，有政绩，然而这个职位不适合你，我裴垍可不敢因为私交而破坏国家的法度。老朋友不死心，他和裴垍说：我远在外地，父母年迈，家中照顾不到，妻子多病，水土不服，致使自己不能安心工作，子女也得不到良好的教育，等等。总之，他确实很困难，太需要老朋友的照顾了。裴垍的回答则更加干脆：如果以后碰上一个瞎眼宰相，你的这些要求或许会得到同情，但是现还好是我裴垍当宰相，你的这个要求是不合理的。一下子就将后门给彻底堵死了。 

这个故事被司马光写入了《资治通鉴》，显然是想给当时或以后的皇帝及执政大臣们一些借鉴。 

但是裴垍与远在江南睦州城外的一个小山坞真的有关系吗？大概是当地百姓有感于裴宰相的惠政而敷演出来的吧。因为这个山坞原本就叫陪郭坞（也有写作培谷坞的）。在当地人的口音中，“家”与“郭”“谷”音近。 

裴家坞的最深处叫大石坞。 

大石坞是乌龙山西南脚下的一个山坞，因坞中矗立着两块巨大的岩石而得名。一百多年前，一些从外地逃荒而来的人相继在坞中开山定居，并渐渐地形成了一个村落，村名也叫大石坞。 

村西还有一个山坞。早年，坞中有一简庵，此庵简到何种程度？四壁是泥墙，屋顶盖的是茅草，故名茅庵。坞以庵名，称茅湾，后又写作毛湾。 

毛湾是上下乌龙岭的必经之地。乌龙岭是进出严州城的重要孔道之一。古往今来，这座岭上不知留下了多少贩夫走卒的足迹，更不知倒下了多少将士的身躯。从北宋末年的方腊，到元末明初的李文忠，从一百多年前的太平天国，到七十多年前的抗日战争，大凡与严州相关的战争都离不开乌龙岭。特别是那个神乎其神的传说——乌龙岭神助宋公明的故事，在（睦）严州城内外传诵了千年。 

这条古道不知开通于何时，但至少有千年以上的历史，这条被人走了千年的古道，却在现代交通发达之后的十来年间，湮没了。几次曾试图再走一遍古道，都被道旁丛生的柴草荆棘挡了回来。而岭上那座名噪一时的粉泉庵，也只从当地人的口中得到一点信息。 

粉泉庵是乌龙岭上的一座庵堂，因“庵下有泉从石窦出，色如白粉”而得名。粉泉庵是往来行人歇脚的好去处，可惜的是，不信佛只信上帝的太平军一把火把它给烧了。战后，有人在原基上重砌了一座小庵，并改名为“永福庵”，意思是永远造福于人，庵中常有人施茶，其水即汲于庵下的“粉泉”。 

（记者 沈伟富）