十番锣鼓在我们市里很多地方都有，主要是曲调有差别，我们的调叫路调，是边走路边演奏的，所以现在我们报上去的非物质文化遗产就叫路调十番锣鼓。我听说梅城洋程村的十番锣鼓也很有特点，不过他们叫十响锣台，是坐在那里演奏的。我以前还听过桐庐的十番锣鼓，他们是大锣大鼓，十分响亮，非常热闹，民间叫他们为武十番。我们的十番锣鼓没有大锣，但我们有胡琴等弦乐器，比较文雅，所以民间也叫我们为文十番。为了方便在路上演奏，我们的锣鼓都是有架子的。过去的架子雕龙画凤，描花漆金，中间略高，并雕有“龙凤呈祥”四个字，做得非常精致。锣鼓摆在架子上，边走边敲。但现在这个古老的架子没有了，实在可惜。
我们村本来有个清唱班，演奏十番锣鼓的就是我们村的清唱班。以前我们出门演出时，对方村里要先派人来帮我们抬乐器，我们跟在后面。走到村口，各种乐器就一起演奏起来，一直演到村里。主人家早已摆好茶水、糕点，并在门口放鞭炮迎接。过路人、听戏人、客人，男女老幼，纷纷赶来，既看又听，热闹非常。
其实我们的十番锣鼓也只是在路上演一下，在台上是从来不演的，所以叫路调，也有点像进行曲。
以前，我们石泉清唱班有好多曲调和剧目，路调只是作为一个很不起眼的曲调被保留了下来。物以稀为贵，因为现在路调少了，所以就显得特别珍贵。现在，我们村里还保存着路调乐谱，是当时乐队的主要骨干叶永机抄录的，是用工尺谱写的。现在的年轻人看不懂工尺谱了。我虽然看得懂，却不懂简谱，所以也翻译不出来。没有简谱，现在的年轻人就难演奏了。这几本古谱十分珍贵，我们要想办法把它翻译成简谱，以便流传下去。
以前，寿昌以东一带叫东乡，东乡一带有很多清唱班。每年秋收以后进入农闲时节，清唱班就开始忙碌起来了。一些地方祠堂祭祖要演戏，庙里开光要演戏，家里做红白喜事要演戏，老人做寿要演戏，孩子过百日也要演戏。我们清唱班人少开支少，大家都愿意请我们去。东乡一带的清唱班以我们石泉清唱班和石岭清唱班最有名。有一年，张家村同时请了我们两个班子，一左一右唱起了对台戏。石岭清唱班的鼓板特别好，而我们的剧目特别多，各有千秋。
我们的祖上是宋代时逃元兵，从河南南阳逃难过来的，我们的祖先文广公和新叶村的祖先文通公是兄弟，算起来迁移到此已有800多年了。我们石泉村，民乐风气一直以来都很盛，戏迷多，吹拉弹唱之声天天有。不过，以前的民乐都比较随意，也没有清唱班，大多是自娱自乐为主。大概是在一百多年前，也就是我爷爷那一代，一些爱好民乐的人组织起来学戏。学了十多年，我们石泉的清唱班就已经小有名气了，甚至还上了《寿昌县志》。那时侯，我父亲是清唱班里的骨干。我是在上世纪40年代才开始学戏的，那时我才15岁。我学的是鼓板。由于当时我太矮，坐在凳子上够不到鼓板架，就在屁股底下垫了块堂鼓。
那个时候，农村的文化生活非常贫乏，大家聚在一起吹拉弹唱，倒也热闹。
我们石泉清唱班还有个特别重要的人物，叫徐芝兰。1945年，我们清唱班的正吹去世了，没有正吹戏就演不出去。我父亲就到处寻找正吹。后来，在兰溪的徐塘找到了徐芝兰，请他来担任我们的正吹。徐芝兰多才多艺，曾做过戏班子的班主，因为婚姻不美满，所以一直在外闯荡。后来与龙游一位女子相爱。我父亲找到他后，他们就迁到我们村定居。徐芝兰吹拉弹唱样样精通，有文化，会画画，我们村里盖庙塑菩萨，都是他来画的。我们村的叶裕生经过他的精心指点，成了正吹，从此，徐芝兰就不做正吹了，他的主要任务是做导演，帮我们排戏，必要时，他可以顶替其他角色。新中国成立以后，我们改演现代戏，也都是由他来编来排的。应该说，他是我们村清唱班很重要的人物。
新中国成立之后，我们的清唱班也是非常红火的。早在上世纪50年代，寿昌县城庆祝“五一”“国庆”等大型活动时，我们年年都送路调到城里。那时侯，我们的清唱班一路吹吹打打，往城里走去，好不热闹，很多村都非常羡慕我们。“文革”时期，我们组织了一支文宣队，唱的都是现代戏、样板戏，再也不用路调了，真是吹拉弹唱依旧，路调乡音却无。
随着时光的流逝，老一辈人老了，年轻人看不懂古谱，演奏路调是越来越难了。1953年，我做了政府的文书，成了公家的人，就离开了村里的清唱班。现在年纪大了，可我非常怀念过去那些在清唱班里的快乐时光。那时侯生活虽然是清贫的，但精神上却很充实。这些年，我们正在努力恢复路调十番锣鼓，尽力保护好祖先留给我们的文化遗产。
【附】：十番锣鼓，是明代创于京师而盛行于江浙一带的民间吹打乐种。历史上曾有过“十样景”“十不闲”等名称，民间俗称“吹打”。以锣鼓段、锣鼓牌子与丝竹乐段交替或重叠进行为主要特点。根据其所用乐器的不同，可分为“清锣鼓”和“丝竹锣鼓”两大类。只用打击乐器演奏的称为“清锣鼓”，兼用丝竹乐器演奏的称为“丝竹锣鼓”。十番锣鼓所用乐器，少则十余件，多则三十余件。乐队人数一般八到十二人不等。十番锣鼓的主奏乐器为笛子（也有用笙的），配合使用的打击乐器比较丰富，有筒鼓、板鼓、大锣、马锣、内锣、春锣、汤锣、齐钹、大钹、小钹、木鱼、梆子等。现存的曲目有《划龙船》《小桃红》《万家欢》《喜遇元宵》等。
石泉村的路调十番锣鼓已被列为建德市非物质文化遗产，现已申报杭州市非物质文化遗产。
叶位体，寿昌镇石泉村人，退休干部。寿昌石泉路调十番锣鼓第三代传人之一。
讲述：叶位体 整理：张京波 责任编辑：吴瑞华
