近期，围绕“千万工程”县域破题的主题，浙报集团杭州分社与市委宣传部、市农业农村局联合推出《2023对话2003 瞰“建”万千美丽》专题。本报现对专题报道进行转载。

这个夏天，“村超”“村BA”很火，线上观众场场爆满、吸粉无数。一场村级比赛，为何能引爆全网沸腾？

究其根本，还是归于广大人民群众都有着对精神文化生活的需求。与此同时，逐渐完善着的足球场、篮球场为代表的基层文化阵地，构成了群众满足精神文化生活的最小载体。

有需求、有载体，乡村文化一定会火吗？其实不然，因为中间还差一环，就是要让文化阵地的空间属性，活化成精神属性，真正用到老百姓的心里去。

过去十年，浙江一直走在基层文化阵地培育的探索路径中，累计有农村文化礼堂超2万家，还有各类农家书屋、文化驿站、精神文明实践站等。而如今摆在眼前的，是各类基层文化阵地如何从“建好”走向“用好”。

从市场来看，越来越多的社会资本开始进入乡村，以专业化的团队运营填补基层文化阵地建设的专业空白。但市场毕竟是逐利的，不是普惠的，对于相对政府补助力量不足的区县，何以自救？

获评全省首批“文化礼堂建设先进县”的建德，在浙西山区尝试蹚出一条新路子——以文化礼堂为主阵地，对其它基层文化阵地进行有机整合，以“空间微改造、活动办专业、功能模块化植入”的方式打造“文化乡集”。

（一）

“文化乡集”只是简单的阵地集合？

十年时间，浙江乡村建起了超2万家的农村文化礼堂，做到了几乎村村有礼堂。各个礼堂内灯光音响、舞台、展示窗口、服务窗口一应俱全，可就是没有了从前村民赶着看板凳戏的热闹。包括文化礼堂在内，建得又新又美的农村文化阵地，为什么总有不少经常关着门？

其中原因很多，大多集中在几个问题上：一是运营管理上不完善，很少有阵地配有专人运营，并提供24小时服务；二是文化空间功能过于分散，服务各有侧重却也分散了热度；三是文化活动未能紧跟群众需求，能够给予更为专业、更为高品质服务的文化人才不够多。

千头万绪中，建德抽出一线，从整合开始破题。建德市委宣传部主要负责人认为，农村的文化阵地很多、功能很多，但老百姓用不起来，“归根到底，还是文化阵地的实用性，专业化程度太低，满足不了群众不断提高的文化需求。”

因此，建德提出打造“文化乡集”。“文化乡集”不只是简单将各类阵地进行集合，冠之于统一署名。它的核心还在于找到群众真正的需求，进而配置功能。

临近秋季，作为杭州最大的柑橘主产区，三都镇的农户们又开始为大面积柑橘上市做起准备。即将迎来收获，老百姓越忙越高兴。农忙稍有空闲，他们就会去邻近松口村的三都集镇上“赶集”。原来，开设在三都文化礼堂内的“文化乡集”，每周定期有婺剧、书画、乡村音乐的教学和展演活动，大家上街采购物资和生活用品，既能赶市集，也能赶文化的“集”。

有买卖空间、有便民服务、有演出可以看，这些都是农村群众的需求，那也就是农村文化阵地功能整合的方向。

其次，农村文化阵地功能不只是点，更应是网，也能释放大能量。

“点状的服务是有限的，但如果根据特色形成文化服务共享圈，能量就是巨大的。”建德市委宣传部主要负责人说。依托“文化乡集”的主阵地，建德筛选40个中心村、特色村，将其文化礼堂等农村文化阵地作为“红细胞礼堂”，按照“一乡一方案，一集一特色”的目标打造“文化乡集”，同时联动由“文艺村长”领衔的“文艺学堂”，让基层文化阵地成网，目标是将优质的文化服务辐射建德全市229个行政村的家家户户。

以全国文明村——乾潭镇下梓村文化礼堂为例，其作为“红细胞礼堂”，打造了下梓“文化乡集”，与周边前陵村的孝文化，王岩村的数字花卉产业和安仁村“共富联合体”实践，组建起了文化共享圈。这样一来，圈内的村民不仅能在本村享受到文化服务，还能去其他村赶更多的“集”。

（二）

整合后的“文化乡集”如何火起来？

经过功能上的有机整合，“建好”的基层文化阵地可以提供更为精准的服务。但距离“用好”，还需要有吸引力，也就是要有群众喜闻乐见的活动，把他们请进门，让基层文化阵地“大门常开”“活动常有”“群众爱来”。

新时代农村群众喜爱怎样的活动？贵州“村超”和“村BA”火爆全网的案例，可做分析。

火了的“村超”，实际是榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛。榕江县当地村民素有“会说话就唱歌，会走路就踢球”之说，且有80多年的足球历史沉淀。可见用好村里深厚的体育渊源，是前提要素。另外，“村超”策划者之一、榕江县足协副主席杨亚江也表示，将这次出圈的经验，归功于走了“群众路线”。

综合贵州“村超”爆火的经验来看，乡村文化活动要打动人心，势必要深耕地方特色，走“群众路线”。而建德“文化乡集”的诞生，也是基于这两点。

在深耕地方特色上，建德“文化乡集”的活动，都因地制宜贴标签。

谁能想象，农村文化礼堂里配有卡丁车跑道？在寿昌镇桂花村，就是现实。寿昌镇桂花村村委书记蒋益民说：“桂花村紧邻着航空小镇，很多游客都是奔着低空旅游项目来的。这类游客年轻，喜欢刺激的项目，所以我们村也配套了卡丁车跑道，在农文旅发展中丰富村里可体验的活动。”

不只有桂花村，建德229个文化礼堂都按照自己的“文化基因”和场馆特色，加注文艺、培训、红色、书香等六大类“礼堂标签”。“标签就是方向，农村文化阵地要真正用好，还是需要找准自己的活动特色。”建德市委宣传部主要负责人说。

在走“群众路线”上，建德以供给侧改革，打造老百姓真心想赶的“集”。也就是说，当地群众的精神文化需求是什么，“文化乡集”里就配什么样的活动和功能。

临近傍晚，航头镇大店口村的“文化乡集”又热闹了起来。年轻人赶着来打球，老年人坐在一旁来看球，回荡着欢声笑语。

“之前，我们通过‘基层文化服务协商机制’，以村或片为单位进行走访。周边村民和企业员工都提出想要有饭后娱乐运动的场地。所以我们就对文化礼堂的室内空间进行了分区的功能改造，设置了健身、音乐、娱乐的空间，同时对文化礼堂周边一些闲置的场地进行改造，建了篮球场、羽毛球场并配有灯光、安全护栏、观众椅等设施。”航头镇相关负责人说。现在，航头“文化乡集”里每天晚上都聚满了村民，每逢周末周边企业的员工都来约场赛。

除了航头镇，建德联合市文广旅体局、文联、传统文化促进会等体制内外的文化力量，进行文化“大菜单”整合工作。今年一季度，建德就形成了97个大项、467个子项的文化清单。该清单作为建德群众点单、部门赶集，把文化服务通过文化乡集实现“精准落地”的群众基础。

（三）

人人赶“集”、人人参与能否走进现实？

要真正用好农村文化阵地，不仅要有精准的服务功能、丰富多彩的活动，还需要有专业的人。有了人，才有“集”；有了人，才会“赶集”。

按此逻辑，建德探索“用好”基层文化阵地的路径进一步完善——

山区乡村有两种类型，一类是人口相对密集、需求相对集中、基础配套相对完善的中心村，一类是位置偏远、人口稀疏、老龄化严重的小村。针对第一类乡村，建德建起“文化乡集”，把服务做到极致；针对第二类乡村，建德就选派“文艺村长”，把文化服务送进村，也能把村民带出来去“赶集”。

选派“文艺村长”，建德从去年就已探索。2022年，建德通过整合文艺、文明、体育等人才资源，邀请省市文艺能人、乡镇文艺乡贤、农民草根文艺爱好者等，组建了首批“文艺村长”队伍。当年，一行78人就走进乡村，开始了文艺教学之旅。

在杨村桥镇长宁村的文化礼堂，我们见到了“文艺村长”王国光。他来到长宁这个小山村后，王国光做得头一件事，就是组一支时尚走秀队。每周一三五，他们都会在长宁村文化礼堂的舞台上练习形体舞。

“123……定，摆Pose。”“好，转身，跟着节拍继续走。”……

“别看队员们都是老人，但他们练习起来一点都不逊色。”看到老人们神采奕奕的模样，王国光心里也有着说不出的成就感。

今年，王国光又把队伍扩到了杨村桥集镇，组建了杨村桥“掌勺少女2023”形体女团，有队员40人。在他的带领下，村民们也爱上了去集镇赶一场文化的“集”。

不只是王国光，每一位“文艺村长”在进村后，都会开设固定的文艺课堂，也会在村里组建乡村文艺队伍，并对其中骨干队员进行“师带徒”定向培养。截至目前，建德已组建了288名乡村文艺骨干梯队。

在“文艺村长”的感染下，爱上“赶集”的不只有村民，还有在村创业的年轻人。他们一边“赶集”，一边探讨着乡村文化产业的未来可能。

每月一期的“更嗨”宣讲小剧场几乎场场爆满。有趣的是，来“更化创意社区”的“赶集”的，都是年轻人，也大多是在此创业的优秀青年。

“比起综艺节目里的脱口秀，我更爱看小剧场的脱口秀宣讲。大家用年轻人的方式，说着熟悉的事，有趣多了。”更化社区创业青年、方顺和南宋御菓负责人汪芷伊说，“除了宣讲，我们也在交流和分享里，互相打开彼此的创业思路。”可见，相较于其他“文化乡集”，“更化创意社区”更像一个创新孵化器。据统计，该“文化乡集”内已入驻的40余名“社区轻创客”，累计带动这边村民增收470余万元。

当老百姓都爱上了赶文化的“集”，获得的不只是茶余饭后休闲娱乐的场所，更是新时代精神文明生活幸福感的提升。

我们可以期待，在不久的将来，人人赶“集”、人人参与的乡村文化氛围，将成现实。

（潮新闻 应陶 卜金 叶阳）