李家古称四灵。何谓四灵？龙、凤、龟、麟是也。

龙、凤、龟、麟是四座山的名字。这四座山环绕在李家镇的四周，对整个李家镇形成拱卫之势。

李家是我市最西端的一个小镇，四面环山，中间是一小块盆地，龙、凤二山一南一北耸峙在东入口处，麟山位于西头，而龟山则雄踞于北。

龟山下有两个非常古老的村庄，一个是李家，一个是傅村。

李家是唐代诗人李频后裔聚居之地。

唐代诗人李频的后裔在我市分布很广，比较集中、人口较多的有寿昌河南里，大慈岩李村，还有就是李频的故乡李家镇李家村。

李家地处龟山脚下，艾溪从村后流过，一条古街自东向西穿村而过，街面上全是用溪里的鹅卵石铺成，街上的门面是清一色的杉木板。每天早上，当太阳送来第一缕阳光时，街上的木门板被主人一块一块地卸下来，每家每户的烟囱里开始冒起炊烟，不一会儿，整条街上就飘起了早饭的香味。一些昨天借宿在街上客栈里的客人吃过早饭，背上行囊上路了，而另一些客人则从村外的小道上往村里赶。吃过早饭后，下田干活的下田干活，做生意的打扫好店堂，开始了一天的生意。街上走过的有生意人，有赶路的客人，也有牵着牛赶着羊的农人。李家人就是在这样的日子里，整整忙碌了上千年。

在没有公路的年代，进出李家走的全是田间小路，大一点的路都砌有石子。从寿昌方向走向李家，在离村一里路不到的地方，有一排柏树站在田间，仿佛是在迎接远道而来的客人。走过这排柏树，出现在眼前的又是一排柏树，熟悉的人都知道，李家到了。这两排柏树所在的位置分别是李家的外水口和内水口，这两道水口就像两道城门，守护在李家的东门外，过了内水口，就进入李家村了。

村里的老房子是清一色的徽派建筑，特别是那座李氏宗祠，其气势和建筑面积，甚称西乡之最，前后有四进两天井。

李家村后的艾溪上筑有一座坚固的堨，被抬高后的溪水穿过堤坝下的涵洞，流向村里，先是带动水碓碾米，然后分成五条水系，在村里穿梭，这五条水系即可用来消防，又可方便浣洗。

可惜的是，除了村后的那座堨和村里的五条水系外，村里已经很少有古迹可寻了。

跨过艾溪上的李家桥，就是另一个古老的村庄——傅村了。

顾名思义，傅村人大多姓傅，他们在这里建村定居的历史稍晚于李家，其始迁祖傅贯，见此地山明水秀，风俗敦厚，于北宋年间从寿昌主簿的位置上退下来，来此定居。到了明朝，傅文宝与淳安商辂各自跟随自己在州城严州为官的父亲同住在梅城，由于傅文宝长商辂几岁，商辂常向傅文宝请教学问，故两人有师生之谊。后商辂连中三元，成为明朝庭的阁老，告老还乡后的商辂在得知傅文宝的父亲去世的消息后，带着三十多位地方贤达，前来吊唁，成为傅氏家族的荣耀，这些事迹都被收在《傅氏宗谱》里。

傅村古称西泉，因驻地有清泉不断且地处寿昌之西而得名，为引清泉入村，由傅文宝牵头，把遥岭溪改道从村北贴村而过，并在溪上筑石桥一座，植香樟数十株，现在，石桥早已被水泥新桥代替，而数十株香樟则仍然挺立在村北的遥岭溪两边，是村里一道非常美丽的风景。

遥岭溪与艾溪交汇于村东，两溪交汇处有一深潭，名龙潭，潭边原有一古寺，每当日落西山，归鸟入林之时，寺里钟声就会响起，这就是著名的“西泉十景”之一——龙潭晚钟。有诗赞曰：有龙藏潭底，有钟悬潭上。龙吟杳不闻，钟声时相放。古寺老僧勤，黄昏启梵唱。去年春夏间，潭水觖骤涨。安禅可制龙，胡乃驾高浪。我来潭水滨，流连长怅望。

傅村和李家虽然隔溪而居，但两村人关系历来非常融洽，他们不但同饮一溪水，同耕一畈田，就连各自的宗祠名称都相同，叫敦睦堂，意为和睦相处。（沈伟富 文/摄）