离开少林寺，返回洛阳城，至城外白马寺。黑导想砍掉这一景点，便以“天色不早，白马寺可能关门”为借口忽悠游客，游人们因为一日里颠簸看寺庙，故对白马寺也没了兴趣，这也正中了黑导的下怀。我便与团友——一位现役军人吴连长——弃了中巴，前往白马寺。

至白马寺前，已是暮云四合。为赢得时间，便与吴连长加快步伐急行军，想以最短的时间看最多的内容。

白马寺山门一门五洞，正门上方的匾额“白马寺”为黑底白字。山门前的空旷地上，便是自西域驮经东来的那匹汉白玉石雕白马，看上去十分苍古，外表已被岁月的风霜打磨得模糊不清。

白马寺内殿宇森森，宝塔高耸，古木参天，幽静肃然。

第一殿是天王殿，正龛上供奉弥勒佛，背后便是佛法的守护神韦陀将军；两侧四大天王气宇轩昂。

大雄宝殿上有数十尊据说是元代塑的罗汉像，形态各异，栩栩如生，均由丝、麻制成，至今已有700多年的历史了，一直未曾修缮过，属国内罕见的稀世珍品，也是白马寺的镇寺之宝。

一片参天古柏中，神道两旁分别安葬着两位印度僧人，一位是迦叶摩腾，还有一位是竺法兰。一般来说，僧人圆寂，应葬于塔下，为什么要把他们安葬在此地呢？不得其解。

《导游基础知识》佛教部分如是介绍白马寺：东汉永平四年（64），明帝刘庄夜梦有金神飞行于殿庭，其身高一丈有六，颈部有日月光环，辉煌闪亮。帝梦醒，问臣：“此为何神？”臣曰：“天竺有得道者，号之佛。”于是，朝廷便派遣十二名使者出访西域以求佛法；于是，中国历史上第一次有了“西天取经”。

三年之后，即公元67年，十二名使者与两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰回到了洛阳，并带回了《四十二章经》和佛像，汉明帝亲自迎接。这便是历史上有名的“永平求法”。是年，朝廷在洛阳建中国第一座佛寺白马寺。从此，东土大地，洛河之滨，天子脚下，便有了一座中国最早的佛寺。

因《四十二章经》自西域由白马驮来，故名“白马驮真经”，白马寺也由此而得名。（胡建文）