高桥我已经去过好几次了，每次走进高桥都是在秋天。

好多年前，我与几位友人一同从北侧登上清水塘。当我们站在清水塘的最高点向四周眺望时，有友人指着南面的村庄说，那个地方叫高桥，于是我们约好，明天我们就从南面下山。

第二天早上吃过早饭，我们几个每人带着一根手杖，从南面下山了。

这里的路比北侧好走了许多，但路程却长了许多。下到半山腰时，一路上不是成熟的柿子，就是张开嘴笑掉大牙的毛栗。再往下，在一块相对平坦的地方，看到几棵高高挺立着的大枫树。当时只是对着大枫树照了几张相，也没走近，就急着下山了。

从大枫树以下的山路，大多都用鹅卵石铺成，而且越往下，路越好。其间还有一座建造得相当漂亮的石拱桥，无论桥面还是桥底，全是打制得十分平整的石板。我们惊讶，在这样的深山之中，怎么会有这么一座漂亮的石拱桥呢？当我们拨开桥身上的古藤，发现桥身上还有字，上面写着“致胜桥”三个非常漂亮的字。桥的一头还有一座古亭，古亭的墙壁上有很多涂鸦，看来，来这里的人还真不少。桥的另一头则是一块巨大的岩壁，岩壁下的一段石阶最为精美，全是平整的石板。后来才知道，村里人把这段路称之为“百步京街”。再往下，又是一排用打制得非常精致的石板铺成的石阶。

走了半天，大家感觉都有点累了，终于在中午时分，我们来到了山脚。

山脚下有一座水库，库水非常清澈，时不时还有几只水鸟掠过水面，犁出一线水花。水中倒映着青山，也倒映着岸边的几户农舍，农舍边上尽是成熟的毛栗，我们从地上捡了几颗来吃，很甜的。

再往外，就是高桥了。

今年去高桥也是在毛栗成熟的季节，不过这次是从外面走进高桥的。在村里人的带领下，我又来到了山脚下的水库边。库水依旧是那么的清，水面依旧是那么的静，水中倒映着的青山依旧是那么的青。村里人说，这里的山都已经禁了四五十年了，山上的野生杂木大的都有几人合抱了，所以村里人干脆把这里叫做青山上。从这里往上，清水塘以下，叫吴山，就连这座水库，也叫吴山水库。

吴山上有一座古寺，叫吴山寺，一直以来，寺里香火很盛。原来，上次我们所见的用鹅卵石铺成的山路以及建在山间的石拱桥、古亭，都是为上山进香者所建，只是我们当时没有见到古寺。查阅《寿昌县志》后才知：“吴山寺……明时建。寺前有二亭，一名肃心亭，一名洗心亭。”志书上所说寺边的两座亭连同古寺一起，都于“文革”时期被拆了。

我在村里遇见一位从吴山上迁下来的老人，叫毛满云，她说，吴山寺是远近闻名的古寺，香火最盛的时候，寺里有一百多号和尚，一百多号尼姑，吃饭时要敲钟集合。到了解放前夕，开始衰落，寺里的和尚走得差不多了，只剩下少数几个人。她还记得有一个叫荣贵仕（音）的和尚，有武功，曾做过村里一个地主的保镖，解放后坐过牢，后来就不知所终了。还有一个叫庆莲（音）的和尚，不知哪里人，解放后流浪在村里，最后死在村前的五神殿里。

吴山上原来有一个生产队，现在，都和毛满云一家一样，差不多都下山了。难怪我们那次从清水塘下来没看到寺院，也没看到人家，只有一条铺得很好的鹅卵石路。

高桥是个不大的村，其村名的由来缘于村里的一座桥。

此桥建于明初，是一座长约8米，宽约1.2米的石板桥，中间有一墩。这座桥连接着高桥和胡村源。到了明嘉靖四十四年（1565），胡村源村里出了一位人物，叫胡同文，他的外婆家在高桥，小时候，他常从这座桥上走到外婆家玩。自他中了进士当了官之后，村里人就把桥加高到数丈，桥的两端各设十六个台阶，顶端只铺一块只供一人可站的石板，目的是不让胡同文骑马或坐轿到高桥来，让他在桥的那一头就下马或下轿，以示对外婆家人的尊重。这座桥从石板桥一下子变成了高桥，村名也因之叫做高桥了。现在，这座桥已经不用多年，桥上的石阶也都全被拆除，而桥墩和石板还在。我们现在所见到的这座桥是清嘉庆廿四年（1819）所建，也已经差不多两百来年了。

据说以前的高桥村是很大的，全村共有九十九口水井，村里巷道纵横。相传有一次村里来了九个挑绿豆担（货郞担）的，他们从不同的方向进村，在村里穿行了大半天，相互之间居然没有碰过一次面。村口有个很大的水口庙，庙前的樟树遮天蔽日，即使在大白天来到树下，心中都会冒出一股寒意来。村外的山上原来建有一座更鼓楼，村外一有情况，就会有人击鼓报信。可是，这么大的一个村庄，竟于一夜之间消失了。

关于这个村的消失，有这么一个传说。

李家新桥村出了一个天子，朝廷派兵清剿，结果错把高桥当着新桥给剿了。这仅仅是一个传说而已。原高桥村的消失，应该是在一百多年前的太平天国时期，可是，现在村里的居民大多是在太平天国之后，从外地迁入的，他们对高桥的过去，可以说是没有记忆的，他们只是在田间劳作时，不断地挖到青砖、石板等遗物，然后就出现了各种版本的关于高桥的过去。（