□ 沈伟富

三河溪出下田何，地势开始平阔起来。

溪边的山脚下有一个大村，叫贺宅。

看村名，不难理解，一定是贺姓人最早在这里建村居住。可是，和很多村坊一样，贺宅村里现在没有姓贺的人了。

据《建德县地名志》记载：明朝初年，有贺姓人首先来此居住，故名贺宅。明朝中叶，贺姓即将绝嗣，将家产过继给姓蒋的外甥。为感念贺氏，蒋姓后人仍以贺宅为村名。

但是，据村里的一些老人说，贺姓人是在太平天国时被长毛杀光的。他们还说了一段关于蒋姓来到这里的颇有传奇色彩的经历。

贺宅蒋氏的始迁祖是兰溪水阁人，名叫蒋永选，家里很穷，以撑船往来于兰溪、杭州之间运货为生。后来，听说三河源中很好，就离开船，上岸来到一个叫横垅的地方，搭了一间茅棚居住，过起了农耕生活。

蒋永选为人很好，虽然家里一贫如洗，但气量很大，有人上门，他从不怠慢，只要有自己一口吃的，也要分出半口来给别人。

有一次，一个讨饭人来到他门前，左看看，右看看，然后就坐在门前的一块石头上，什么也不说。这时，蒋永选端出一碗清可鉴人的菜粥，给他吃。讨饭人几口就把那碗菜粥喝了个底朝天。然后说，你怎么不吃？蒋永选说，只有这碗了。讨饭人感动非常，站起来拍了拍蒋永选的肩膀说，这里不是你居住的地方，你不要在这里住下去了。蒋永选说，那我去哪里呢？讨饭人说，你挑上所有家当，在哪里歇下来，就在哪里住。说完，就走了。

第二天，蒋永选真的收拾起所有家当，挑起来就往外走。

当他来到现在贺宅这个地方，遇到一位熟人，就歇下担子聊起了天，聊完之后，又挑起担子准备上路。这时，他想起了那个讨饭人说的话，哪里歇下来，就在哪里住。难道那讨饭人要我在这里安家？蒋永选真就不走了，在贺宅村边搭了个草棚，住了下来。

过了不久，有一男一女两个讨饭人相继来到贺宅，来到蒋永选的门前。其中那个男的就是上次来过的那个。他见蒋永选已经在贺宅村边住下了，很高兴。但他什么也没说，只是开口向蒋永选讨口水喝。

蒋永选说，我还刚刚来到这里，锅灶都没搭好，烧不了水。这时，坐在一边的那位讨饭婆子很快就去溪里用手掬来一捧水，让讨饭人喝。讨饭人朝讨饭婆子看了又看，然后轻轻地对蒋永选说，此人用手捧水，滴水不漏，是个聚财之人，你可娶她为妻。

后来，蒋永选真的娶了那位讨饭婆子为妻，成了家。因此，远近村里人都称贺宅的蒋氏是“讨饭蒋”。

第二年，讨饭婆子为蒋永选生了一个儿子，蒋永选就在门前种下了一棵松树。第三年，讨饭婆子又为蒋永选生下一个儿子，蒋永选又在门前种下一棵柏树，此后，蒋家就有了松柏两个房头，并很快就富了起来，蒋氏在贺宅立住了脚。几代之后，蒋氏取代贺氏，成为这个村里的主姓。

到了明中叶，发达后的蒋氏族人开始商议修建宗祠的事。当时的蒋氏已有四个房头。他们选择在村西的一座山下建造蒋氏宗祠，考虑到当时的财力，他们先把前厅和后厅造好，中间留下空地，让子孙去修。后来子孙把前后两进连了起来，成了三进两天井，并在宗祠门前种下四棵柏树，每一房头一棵。现在这四棵柏树已经长成了参天大树，要好几个人才能围过来。可惜的是，不知何时，四棵柏树死了一棵，蒋氏后人又在老柏树的原址上补种了一棵。

村里人都说，他们的宗祠是建德境内最大的宗祠。这话真不真，不敢下结论，但从整个建筑面积（940多平米）和建筑高度来看，本市之内，确实难寻可与之相匹敌的祠堂了。

到了清初，有个姓舒的人从兰溪西溪来到下田何，给何家做帮工。后来，何家为他在贺宅选了一块地方，让他建屋居住，因为当时贺宅一带大多是下田何何家的田产。久之，舒姓就在贺宅发展壮大。由于舒姓所居住的地方在贺宅之外，故称外贺宅，蒋姓所居住的地方自然就称里贺宅了。几百年来，舒姓也繁衍成一个大家族，并慢慢地与村西蒋氏连接在一起。

舒氏修建的是一座花厅，由于历史的原因，舒氏花厅曾被当作村里的碾米加工厂，前厅也不知何时被拆除，现仅存后厅。

太平天国期间，贺宅曾遭毁灭性破坏，全村人口十存二三，房屋也基本成为废墟。乱后虽有重建，但到了抗战时期，又遭日寇蹂躏，村中房子被鬼子烧了93幢，贺宅也真是个多灾多难的山村啊。好在贺宅人是刚强的，他们仍然以祖先为榜样，在三河溪边顽强地生活着，并很快又发展壮大起来……