□  沈伟富

旧时，在长宁溪（古称派溪）与新安江的交汇处有个埠头，因距（严州）城十里而得名十里埠。《宋景定严州续志》上说：“十里埠者，以距严州州城西十里水陆埠头之谓也。”

旧时的严州城南门外有两个副埠，东边是严东关，西边是十里埠。南宋迁都临安（杭州）后，严州成了“京畿三辅”之地，有“严州不守，临安必危”之说，可见严州的军事地位之重要。而十里埠距严州城上游十里之地，是严州的门户。因此，无论从经济意义，还是军事地位来说，十里埠之于严州城，都是极为重要的一个水陆大埠。陆游守严州时有“千帆隐隐，百车辚辚”和“轲峨商客艑，嘈囋酒家楼”之句形容当时十埠的繁华景象。上游的徽商通过排筏、船只，沿新安江把物品往下运，首先要在城外的十里埠接受查检，交了税后，方可入城，或继续东下。所以，十里埠又有严州副城之说。当年的十里埠街上，茶坊、酒肆等店铺林立，客商往来频繁。每到有船靠岸，卖小吃的，揽力气活的，拉客的，蜂拥而至。每当夜幕降临，街上华灯初放之时，客栈里、酒楼上，人声喧哗。

约在宋末元初，有个姓苏的人从福建来到这里谋生。他挑着一副担子，里面是他的全部家当。他先在埠头上替人做点力气活糊口，有了点积蓄后，就在街上开了爿小茶店，做起了小买卖。没过几年，他就在附近买起了田地，建起了房子，娶妻生子。经过若干年，这个姓苏的人俨然成了当地的一户小康人家。他的子孙也秉承乃祖克勤克俭的家风，非常用心地持家，几代以后，苏家就成了当地的大家族，最后竟然发展成一个以苏姓为主的村庄，称苏村。

苏家在苏村建起了苏氏宗祠，每年的农历十二月十五日，是全体苏氏的祭祖之日。这一天，凡轮到值年的人家，把养了一年的整猪、整羊、整鸡全抬到祠堂里，供奉在祖宗像前，然后全体苏氏族人一起跪拜祖先。仪式完了之后，又把整猪、整羊、整鸡抬回家里，煮熟了一起吃，吃完后各自回家。

可是到了19世纪中叶，太平军几进严州城，十里埠、苏村当然难逃厄运。整个苏村人口几乎灭绝。据说苏家有个当时只有九岁的男孩，被太平军抓了去。八年后，才从芜湖寻机逃了回来。一路上也不知吃了多少苦头，终于回到严州境地。由于他被抓时太小，加上因为战争的破坏，家乡的面目已经辨认不清。他辗转到了千鹤，问村里人，苏村在哪。村里人告诉他，苏村已经没人了，不如就在这里住下吧。这个姓苏的真的就在千鹤村里住了下来，并成了家。因此，现在千鹤村里的苏姓据说就是这个逃回来的苏家人的后代。

在十里埠街上，还有唐、宋、鲍等比较有影响的家族，他们也都是从外地来此经商人的后人。唐姓来自兰溪，宋、鲍两姓都是徽州商人的后代。其中宋家在整个十里埠的影响最大，当年连接十里埠与岩前的一座五孔石桥，就是宋家人建的，故俗称宋家桥，现在已经被水泥桥所替代，成为杨梅公路的一段。

宋家的辉煌，一直持续到建国初。

现在真正的十里埠已经不复存在。当年用青石板铺成的繁华的十里埠街道，已经被杨梅公路圧在了地下。苏村的边上正在新建一个港口——十里埠综合作业区。

十里埠村的村委会所在地在岩前。岩前有人写作岸前，其实都是因为不知这个地名的来历所致，正确的写法应该是庵前，因为早年此地有座尼庵，村在庵之前，故而得名。

派溪入新安江的上游口上原是一片河滩，当地人称之为滩头，后讹为岱头。但也有人说，以前这一带的江里有个深潭，潭中之水呈深黛色，村在潭边，故名黛头，后写作岱头。

岱头与苏村、十里埠之间，隔派溪相望，两地原有一座七孔石桥相连，桥面是三块并列的青石板，杭徽古道就从桥上通过。此桥现已被淹在水下。

岱头村里大多是当年在新安江上拉纤的纤夫的后代，有来自淳安的方姓，有来自罗桐埠的邵姓，有来自福建的张姓等。富春江水库建成后，滩头不见了，村里有一半以上的人，连同十里埠、苏村等村里的一大半人都外迁到湖州一带。现在的岱头是个山光水色，风景宜人的地方，当地人在村里开了很多农家乐，吸引了大量外地游客来此休闲观光，品农家佳肴。