11月2日，本网登出了《寻对对子的高手 给这两幅对联出出主意》一文，一时间，我们收到了很多有创意的对子。

    来自市工商联的孙巍给出的对子是：龙游乾潭功建三农富国安民创伟业，虎距灵山立德千陌志士仁人树新风。他说，上联指新农村建设，下联指荣辱观教育，同时含四个地名。而来自广州市越秀区民政局的蔡成忠给出的是：建德建德建德建德建，安仁安仁安仁安仁安。他说不同的读法有不同的意思，倒过来也可以，能反映建德和安仁的内涵。寿昌的蒋惠松给出的对子则是：虎踞建德千山秀，山镇安仁万年春。很多人给这两幅对联献计献策，对大家的热心，我们表示感谢。

    不久前，家住安仁金秋街的陈斌能给我们来信，说是这两幅对子原为他所创。第一联原为：蛛网佑天子创一代基业，虎山设公园益群民身心。为什么会有这个创意？他说，这里还有一个小典故。元末，朱元璋被禁兵追赶，逃至老虎山脚，见到一座土地庙，就进去躲藏在土地神像背后，这时门上的蜘蛛迅速织起网来，禁兵原以为朱元璋躲在庙内，但见门上蛛网未破，以为朱元璋不在里面，就去别处追赶了。朱元璋为了感谢神灵保佑，就许愿：若自己做了天子，就封土地为侯王。后来朱元璋果真建立了大明朝，只是当日逃得匆忙，地点记不清了，就下旨“浙江土地尽封王”。虽然这只是传闻，但也给虎山增添了不少的趣味。陈斌能说，当初他写的“一代”被改为“千秋”，他觉得不妥，因为明代只代表一个朝代。还有“群民”改为“万民”也和安仁的现有人口不符。

    至于第二联，原为：建德建之需德德之需建，安仁安者能仁仁者能安。陈斌能说，将“需德”改为“求德”也不是很好。他的原意是，无论建设还是建筑，都需要德，一种社会公德，一种做人美德，一种公民道德，这些对社会起和谐作用的德，都需要建，而不是去求。对于后半联的意思，“安仁安者能仁”说明在建设新农村活动中，村里的村风改好，安居在此的人仁智提高；“仁者能安”是告诫村民要克己奉公，不能违法乱纪、损人利己。

    两幅对联，大家见仁见智，至于最后究竟会选用哪两幅，我们现在还说不好，对于大家的热情参与，我们再次表示感谢！（建德新闻网记者：黄 倩）

责任编辑：杨文强