动物福利保护法的专家建议稿一经公布引来社会广泛关注，质疑声也连绵不断。其中一些“超前”规定遭人诟病，诸如建议追究民事责任甚至刑事责任；在刑法中增设虐待动物罪、传播虐待动物影像罪和遗弃动物罪……

　　反对者认为，现在很多人的基本权利还得不到保障，有的地方还有人吃不饱穿不暖，连人的福利和权利还不能满足，就来主张动物的权利，实在太不切实际了。另外，对动物福利的立法可操作性也不强，在刑法中虐待罪是自诉案件，法院对此不告不理，难道被虐待的动物能够自己到法院起诉？同样的道理，在人的社会里，谁来启动保护动物的程序是个问题。

　　其实，在我看来这份看上去“荒唐”的立法建议并不是一无是处，至少反映了不少人对生活在960万平方公里土地上的动物生存状况的担忧。3个多月前发生在陕西汉中的狂犬病疫情，迫使汉中地区不得不组建120多支灭犬队，集中对疫区的野犬、流浪犬、未拴养圈养犬进行捕杀。早些年，清华大学学子刘海洋用硫酸泼熊事件，时髦女郎踩猫事件，引发人们的一致声讨。人们也认识到我国保护动物福利在立法上的缺陷和必要性。

　　在现阶段的国情下，虽然立法不能保证解决所有人与动物的关系问题，但这样的法律至少能促进人们反省对待动物的方式，考虑妥善解决动物遭受虐待的问题。人道主义者史怀泽说过：“伦理不仅与人，而且与动物有关。动物和我们一样渴求幸福，承受痛苦和畏惧死亡。如果我们只是关心人与人之间的关系，那么我们就不会真正变得文明起来，真正重要的是人与所有生命的关系。”人类发展史是不断从野蛮走向文明的，当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲欢感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。一部有关动物福利的法律会让这个文明古国、礼仪之邦添彩。

　　保护动物归根到底其实是在保护我们人类自己。动物产品最终是用来消费的，添加剂、注水猪肉层出不穷，一些人为了让猪多产瘦肉，给猪喂养“瘦肉精”，猪长期服用“瘦肉精”后，心跳加快、四肢颤抖、站立不稳、骨质变脆——这是对猪的残忍迫害。同时，人吃了饲喂“瘦肉精”的猪肝后，也会发生中毒症状。生产者为了预防疾病、提高产量，往往在饲料中添加大量的抗生素、激素等药物，这些有害物质的残留，容易引发人类的癌症、畸形等问题。迫害动物也在侵害人的健康。

　　美国科学家对被监禁的暴力犯罪男囚的研究发现，25%的罪犯承认在儿童时代有过虐待动物的行为，而没有犯罪记录的人却很少有类似行为的发生。事实证明，暴力侵袭的过程会从动物扩展到人，因此儿童虐待动物的行为不容忽视，这是个预警的信号。如果不重视动物福利立法，任由虐待动物，影响不可估量。

　　党的十七大提出了“生态文明”，人与动物的和谐相处也是生态文明的组成部分。动物之于人类，如同水之于鱼、阳光之于草木，彼此是一种相互依赖，动物与人在生态系统中正常协调运转也是人类繁殖与发展的前提。

[作者：普嘉]