如果说，这些天里大荧屏里的《2012》掀起的是科幻版的末日恐慌，那么小屏幕里的《蜗居》无疑是一部现实主义题材的恐怖剧。有人不无夸张的形容，看了《奋斗》，感觉故事好假；看了《蜗居》，感觉人生好假。《奋斗》也许会给人带来希望；《蜗居》一定会给人带来绝望。
为什么会有绝望的感觉，那是因为一个“好人”在不自觉得堕落为一个“坏人”的过程中，她每一步的选择都能找到看似恰当的理由，每一步的选择都与生活的被逼无奈相关。简单地复述这个故事的主线：一对贫贱夫妻，一对“白手”情侣，似乎其乐融融。一切改变都是从姐姐海萍四处筹首付款开始，四个人被生活推向无法掌控的轨道，又似乎都因第五个人宋思明的出现而逆转。在这个故事中，除了贪官宋思明，其他人物都是芸芸众生中平凡得不能再平凡的小人物，如同奔波在柴米油盐酱醋茶中的你我。在生活的无奈下，这些“小人物”内心挣扎着的双重价值让观者有种钻心的痛。
以姐姐海萍为例，她的故事呈现应该算是主流价值所推崇的样本。名牌大学毕业的她渴望阶层流动，在阶层翻身的过程中她崇尚“做人要靠自己”，她也不止一次地向妹妹海藻灌输“做人要靠自己”的价值观。可是在经历了种种困难之后，在靠自己的力量无法独自抗争时，她也欣然接受了宋思明的帮助：海萍失业，间接通过宋的介绍做外教兼职，意外打开了事业局面；丈夫苏淳也因宋的出面而免受牢狱之灾，反而被单位提拔为科长……
对于姐姐海萍这样的角色，很多网民评论她是“虚伪的坚强女人”，每天靠唠叨发泄着各种愤怒，也间接地断送了妹妹海藻的幸福。即便是本质上的“伪坚强”，这也没有影响她作为一个正面教材出现在故事中，她的故事就是为了引导众人，抓住机会不放弃、靠自己坚持努力拼搏才能获得成功。其实生活只需要一种积极态度，追求什么，人生就离什么不远了。你能对外展示别人看到繁华，只有那一片繁华下沉重，外人感受不到。
在我看来，这片繁华下的沉重便是内心挣扎着的双重价值观。对于绝大多数善良的普罗大众而言，大家都有明确的是非观：我们旗帜鲜明地痛恨类似于宋思明这样的角色，可是当你真的走投无路时，又希望有贵人出手相助，哪怕这个贵人是魔鬼或是天使。“哲学是高尚的，现实是沉重的。”如果仅仅是口头投票，相信每个人都会选择高尚的哲学，可当你真的置身于海萍的困境中时，谁敢保证自己会轻易说出拒绝二字呢？
不在精神中沉沦，便在物质中迷失。屏幕里的那些“小人物”的抉择无疑是这个社会基本生存法则的体现。沉沦为“小三”那是极端，但多数人或多或少都有着海萍式的心理体验，权当将此看作是对真理正义、对人类价值挂认知的选择性失明吧。继而细细掂量，这样的选择性失误，我们是否应该将全部罪过都推给个人呢？在当今这个价值虚无、危机无所不在、财富观念至上的社会里，一个小市民又能进行怎样彻底的抗争呢？在这样的俗世里，不可能指望每一个小市民都成为索尔仁尼琴、肖斯塔科维奇之类的“圣者”！
所以，真、纯、善等品质的重建仅仅靠口号是喊不来的。不夸张地讲，在一个福利制度底下的社会，每一位普通人的道德观中都带有些许“分裂症”。在这样的时代里，每个人似乎都可以找到“身不由己”的理由，支撑你抉择的力量便是那些“蜗居”在内心的双重价值，这又是一件多么可怕的事情。
