很佩服广东化州的农民，他们为保护土地，阻止镇政府违法，没有过激行为，而是用“行为艺术”，这种做法显然是理性的，可与当年厦门市民阻止PX在当地落户创举“散步”相媲美。2月23日《南方农村报》报道，几十位村民围坐在几张凳子旁，凳子上的三个碗中分别放着石头、沙子和泥土。一旁临时搭建的灶台下稻草正在熊熊燃烧，灶上的铝锅里放了几把锄头。“鸟尽弓藏，田尽锄头亡。”一位胡须花白的老汉说道，“现在没地种庄稼，只能吃泥土了。”

化州农民的这种“行为艺术”，在我看来，才叫真正的艺术。它让那些所谓行为艺术家们感到汗颜！“鸟尽弓藏，田尽锄头亡。”这是多么富有诗意、有现实写照的语言，当田尽了，锄头还能有什么用？“锅煮锄头”，难道不与曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”有异曲同工之妙？农民用这种“行为艺术”来保护土地，规劝当地政府不违法，可说是冷静、理智、艺术的。化州政府的官员怎么就不心动呢？不为此而感到汗颜？作为领导干部，应该说比农民学习的机会多得多，按理思想觉悟、水平素质都要比农民高，不过从化州官员的做法来看，却没有体现出来。化州某些官员的话不仅没能体现有水平，还让我们的领导干部蒙羞。化州市国土局一位领导说：“租地建学校是搞公益事业，不合法，但合情理。”难道情理可大于法律，合情理就可以违法？如果情大于法，就不该有“于情可谅于法难容”之句话。由此可见，化州这位国土官员的政治水平有多高？

在一些官员看来，农民是没有文化、素质低下的刁民，从化州用“行为艺术”阻止当地政府违法来看，这些农民的素质不比那些官员低。当农民拿起法律来维权时，一些官员还说群众“不明真相”，在他们眼里是没有法的，只有权力和自己的权威才是至高无上的，群众是不能冒犯的。这样的思维定式，群众怎能满意？有错不改，违法不纠，损害群众的利益还说合理，又怎能不引发上访和群体事件？贵州省委书记石宗源在总结“瓮安事件”的教训时说的一番话是令人深思的，他说：“对群众的合理诉求，能够解决的，要竭尽全力去解决；无法解决或者要求不合理的，要耐心地劝导说服；对于确因政策失当、决策失误、侵犯群众利益的，要据实向群众承认错误，及时纠正，决不能回避矛盾、敷衍群众，从而使群众的不满情绪积淀并不断激化”。而在化州恰恰相反，不是我们的干部劝导说服群众，而是群众用“行为艺术”来劝导说服我们的干部不要做违法的事情。然而没有想到的，当地官员却不听劝导，反而说“不要搞得大家不好过”。这怎能不激化矛盾？正因为一些地方政府错了仍然坚持，才使矛盾激化，从而导至群体事件。从化州农民用“行为艺术”来规劝说服当地政府遵纪守法来看，群众是懂道理、明事理的，而且是有水平、有素质的。化州的农民不仅语言丰富多彩，还很有幽默感，《南方农村报》刊登的这段话就足以说明，“同庆镇初中新校区食堂的支柱上贴满了一张张白纸，纸的正中央写着‘油炸蛋’(有炸弹)三个大字，纸的下方写着‘化州市同庆镇人民新种(心中)产品’。‘这(油炸蛋)是水泥地上栽的红薯藤长出来的。’一位身着粉色马甲的农妇戏谑道。”由此，我想起了伟人说过的一句话，群众才是真正的英雄。

化州农民用“锅煮锄头”的形式来规劝政府，应该说是很文明而守法的做法，但这种做法能引起当地政府的反思，而解决农民失地问题吗？如果能，这种“行为艺术的演出”，才叫成功而圆满。

但愿如此。