4月13日，江苏盐城82岁的拾荒老人张忠泉向盐城慈善总会捐出自己的10万元积蓄，感动了很多人。半世纪以来，他行善成“痴”，捐款数百次，而自己一天的生活费不超过2元钱。这种执着也让他遍尝一般人所不能承受之苦痛：遭人非议，妻离女散……。老人表示：“我不要（捐赠证书）。我只希望我能够帮助受灾的人，只想留下精神，教育下一代。”（4月21日《扬子晚报》）

老人的境界何其高尚！自己靠拾荒为生，却还要倾其所有帮助别人，以至于居无定所，妻离女散……，但这也从未动摇过他50年如一日的行善举动。而老人所希望的回报，就是这种助人为乐的精神能被社会所提倡，并能在年轻人中传承下去。面对这个毕生以行善为终极理想的老人，我们有什么理由不为之感动呢？

对于行善，老人是乐在其中，不然也不会坚持50年之久，但这种乐是属于精神层面的，并不能解决生活的实际问题。事实上，因为无私行善而落得居无定所、妻离女散的结局，恐怕也不是老人自己愿意看到的，只不过不得已，也只能把这当做是为理想的付出罢了。

对于行善，是量力而为还是倾其所有，这应该是老人的自由，别人也干涉不得，但这并不是我们就可以对一个无私付出的老人只做道德赞扬，而不给予物质帮助的理由。特别是对于这样一个只为助人行善，而导致自己生活窘迫的82岁老人，感动不应是我们唯一的反应，我们急需伸出帮助之手，让好人得到善的回报。

老人希望自己的慈善精神被留下，并能教育下一代，这个愿望能否实现，其实不完全取决于老人自己的意愿，如果老人50年行善助人的结果，竟是自己饥寒交迫，还要落得众叛亲离，那么这种行善模式对于他人的示范效应，到底是好还是坏呢？

慈善不是一个人的战斗，这需要全体公众的力量，只有当慈善成为社会的风尚，慈善的意义才能更好地实现。从这个角度来讲，老人的行善义举只有能带动其他人一起行善，才能实现真正的大善。而大家是否愿意从善如流，恐怕还要看行善对于自己生活的影响是怎样，如果我们平时付出爱心，行善助人，当自己需要别人帮助时，却得不到善的回报，助人者无人助！那还有多少人愿意行善呢？

倾其所有捐款10万是老人的觉悟，而让行善成“痴”的老人也能感受到社会给予的善得回报，则是我们的义务。帮助老人的生活，让他过上安稳的晚年，其实也是帮助老人实现他传承慈善精神的理想，因为只有当人们都能感受到，助人者有人助，不仅是一种精神上的信仰，更是一种制度上的保障，爱心才能在更大范围燃起。