要不要见义勇为？无论英雄、受害者还是劫匪，每个人的生命都值得珍惜，珍惜生命应该成为每个人的最高行为准则。但往往事情在千钧一发之间，才需要有人挺身而出。在一念之间，英雄们往往将生命置之度外，这是至高的德行。如果英雄们有较大握确保自身安全再出手，以义匡世而无害其身，见义才可放胆而为。

张辉、张涵、刘元辉这三兄弟胆力过人，在女子被抢包后，勇猛地扑倒歹徒，通常，事情也就结束了。没想到，这次的劫匪并非散兵游勇，而是一个严密的犯罪团伙，分工细致。三英雄按住歹徒后，冒充路人、垫后策应的同伙掏出刀来狂砍，造成三英雄重伤，一人双下肢瘫痪。歹徒之凶残令人发指，6月28日，终于被厦门警方捉拿归案，真是大快人心。（6月29日《海峡导报》）

三英雄的义举令人感动。当弱女子被抢呼救时，他们不惜冒着生命危险果断援手，人类间“助人为乐”的美好天性得到了呈露，挽回了受害者对人心的绝望——损人利己毕竟只是少许人的恶行。劫匪们丧失了人性，抢劫和挥刀的时刻，他们该知道自己对不起“人类”二字。

见义勇为是中国具有广泛群众基础的善行。《论语》就说：“见义不为，无勇也。”义，是中国人身在江湖之中的道德总纲领，伯夷叔齐义不食周粟，宁可饿死，历代尊为圣贤。《水浒传》一百零八个好汉，其立身行事也多从“义”字入手。这是江湖中国与西方世界的不同。中国实有庙堂与江湖两套秩序，庙堂中国被权谋主导，江湖中国则建基于义。而西方的民主政治传统与平民生活打成一片，权力被部分关在笼子里，没有江湖，也就不太看重义，这是西方人不太理解见义勇为的原因。

见义勇为有三种结果。1，英雄打败坏蛋。要防止英雄滥用武力，以义气代法律行罚。2，坏蛋打败英雄。整个社会都为英雄挽惜，毕竟，受害者增加了、邪气胜利了，这很不妙。3，英雄和坏蛋两败俱伤。这是最坏的结果，这种情况遭受痛苦的生命最多。

见义勇为加剧了冲突，犯罪分子必将负隅顽抗、殊死搏斗，犯罪行为进一步升级，所以，如果自身并不足够强大（比如练过武术、人数多于歹徒或者拥有武器等），不宜冒然出手。财物毕竟是身外之物，况且劫匪最初是谋财而非害命。

我丝毫不想长歹徒志气。只是，《孙子兵法》说，“知己知彼，百战不殆”，这是御敌的不二法门。今天，以人为本已成为人类共识，一切应以保障生命权为根本，这包括保障歹徒的生命权。尽管一些省份已有奖励见义勇为的文件规定，但多数只能给予荣誉，不能真正照料到英雄，我国尚未立法保障见义勇为者的实际权益。所以几年前，才会出现见义勇者者舍己救人，妻女生活无着，将被救助者告上法庭要求赔偿的尴尬局面。

多年来，相关立法进程一直没有推进，我想不是没有原因的，这种高道德行为，如果以国家意志来主导提倡和实施，很可能造成更多不必要的伤亡，毕竟，绝大多数人并不具备见义勇为的能力。但见义勇为也不能光提倡就完事，提倡者必须考虑到他们的实际生活，建议如此解决：一面鼓励民间捐款，一面由国家垫付医疗费并向歹徒追偿一部分。我认为，在严格立法之前，不宜再以政府姿态来鼓励见义勇为，毕竟，打黑除恶是公安机关的专业职责。警察实施抓捕，尚且人多势众、携带武器、步步设防，怎么可以鼓励缺少作战训练且手无寸铁的平民，去对抗往往拥有尖刀炸弹的歹徒？道德再美好，也不该高于生命。

媒体报道说，挥刀砍人者还未招供，我希望懒惰而贪财不要命的劫匪，能被三英雄的义举感化，重拾作为人类应有的尊严，尽快向公安机会坦白作案细节，早日定案领罪，向英雄赔偿相关医疗费用。