11月20日《新闻晨报》报道：“华西村有钱了，用黄金造了一个金牛，这违背传统美德。有钱了，可以拿去帮助西部地区的贫困孩子，帮助老百姓。用些黄金堆在那里，美吗？”19日，在首届人居与资源（昆明）论坛上，国家住房和城乡建设部政策法规司司长徐宗威作《建筑文化在人居环境中的表现》主题演讲时，痛批中国的建筑文化存在“四远四近”，建筑文化表现令人担忧、令人痛心。

放眼世界，恐怕没有几个国家能比中国古代建筑更有特色更有文化底蕴。

当中国的建筑物在彻底放弃中国文化传统内涵及中国民族传统的同时，却可以在日本韩国的当代建筑物中找到中国文化的内涵与形式，这真是一种非常奇怪的怪现象。中国人对自己祖宗的东西弃之如敝屣，而日本韩国却将中华文化发扬光大，这岂非怪哉？然而也不怪，中国文化由无上自信，再到近代的积弱积贫受尽欺凌，目前几乎已经没有了民族自信。

按理说改革开放之后，中国人应当在积累财富的过程中找回自信，然而大量有钱人移民，恰恰证明了这种不自信。崇洋媚外之余，哪里还有中国的建筑文化自信？

看看现在的房地产广告词你就知道了，意大利西班牙欧美风尚，美国西海岸文化风格，所想到所用到的词儿，没一样是中国的，更没一样是中国传统文化的。满眼除了浮华就是浮躁，购房者却也被这些浮华之词糊弄着、忽悠着。一个蒙人，一个被蒙，就如此买卖成交，谁又真正去对文化较过真？

说到华西村的“金牛”，那又不是一般的“牛”，它是华西村的“牛”，也就是中国第一“牛”，谁又敢说它不“艰苦奋斗”，谁又敢说它不是“朴素”的代名词？当一个村真的“牛”起来的时候，连奢侈浮华都不敢称“牛”，而是一种建筑文化的需要。你说他是“炫富”，他说是为“增值”，谁又有什么咒念？

又比如“大裤衩”，要的就是这种曲里拐弯的造型，要的就是这种地基、内部交通系统的劳民伤财。中国的建筑没有中国的文化，却有西方设计师的“大忽悠”，这真是一种“娱乐至死”，这真是一种暴发户刚刚发财却被富翁耍弄的尴尬。

建筑的浮华源于文化的贫乏，就如同徐宗威指斥华西村“金牛”违背传统美德一样，其实也是一种道德失落的产物。汉唐宋明，恐怕不会发生弃中华文化内涵如敝屣，视西方文化为正宗的现象。

[作者：李振忠]