开干洗店的内弟一家遭遇不幸，岳父母年事已高，当姐夫的含着眼泪，自己掏钱，通知数百个顾客退卡拿钱，令人感动。这个感动众多扬州人的“信义姐夫”真名叫赵红兵，是扬大附中政治老师。（5月5日《扬子晚报》）

无独有偶，湖北黄坡曾发生弟代亡兄偿还民工工资的新闻，“信义兄弟”感动了全国，江苏常州施阿林“信义夫妻”也让国人动容，今出现“信义姐夫”赵红兵更让很多人内心欣慰。当然，“信义姐夫”、“信义夫妻”、“信义兄弟”的层出不穷，让人顿觉温暖。可即便如此，我们也该看到，当“信义”屡屡被浓墨重彩地报道之时，正说明现实生活中存在着信义的缺失。社会正处在转型期，我们与其慨叹社会诚信的缺失，忧心忡忡，不如去主动地认知社会诚信的潜质。

“信义”二字，是中国传统道德观里非常高的评价。“信义姐夫”赵红兵曾说“做生意首先要做人，诚实、守信，就像我们当老师的一样，教育学生怎么做人，自己先要给孩子做表率，这都是应该的。”“信义姐夫”赵红兵和他的内弟陈佳，虽然信守的只是“诚信经营”、“人死债不烂”这样的看似朴素平凡的基本原则，但他们配得上这个评价。在这个有些悲伤的故事里，姐夫能含泪完成内弟“最后的诚信”，因为他本身就是一个讲诚信的人，他无愧于自己教师的职业。“信义姐夫”为口中“文化不高”、“小本经营”的内弟陈老板尽点姐夫的偿债义务，这本是中华几千年文化熏陶下最基本的做人原则，其也没有什么豪言壮语，但正是这没有任何惊天动地的凡人之举，在普通人眼里，令人感动：还有亲情，还有道德，还有诚信！

诚信，一向是中华民族的优秀道德传统。在人与人之间，“诚信”二字超然于各种物质利益，自古使然。要做到这一点，说起来简单做起来不易，尤其在当下的现实中更不易。俗话说，物质利益可以让人变成魔鬼，也可以让人变成天使，孔子在《论语》“人而无信，不知其可也”，说的是一个人如果不讲信用，不知他怎么可以做人；一个社会也是这样，如果每一个人许下的诺言，都达到了社会道义约定的诚信准则要求，那么，所有人的诺言和愿望就都可以实现，人与人之间将变得坦诚而纯洁，社会的关系就会变得有序而更加值得依靠。毋庸置疑，经济发展了，社会进步了，人伦关系也复杂了。虽然，现代的一些人被物质利益蒙蔽了眼睛，短视，唯利是图，唯利是求，轻弃信义。但是，社会的主流价值观，社会的主流意识，仍是恪守诚信，许多动人的故事屡出不鲜。扬州的信义姐夫就是一例。

在大力弘扬“信义姐夫”的同时，我们应看到，现实生活中正是当前一部分公民的社会责任心普遍走弱，才使信义姐夫本来一个乃做人之根本的举动凸显出了人格的光辉。每年临近年尾便会甚嚣尘上的“欠薪白条”多少次让人“哀民生之多艰”，而近年发生在各地的农民工讨薪下跪事件，“瘦肉精”、“塑化剂”、“毒胶囊”等众多欠缺诚信事件屡屡曝光，让围普通公众内心沉重而纠结。那些无良的老板，看起来他们的危害仅限于拖欠的人民币的数字，其实他们导演的一幕幕闹剧腐蚀了诚信的墙基，矮化了全民道德的水准。

《左传》云：“信，国之宝也。”也就是说诚信是治国的根本法宝。我们应认同社会责任，履行道德契约，营造和谐诚信的社会环境。大爱无疆，诚信无价！  [作者：醉江南]