6月1日，十余名放生客来到河北省兴隆县苗耳洞村放生了数千条蛇，大量的蛇爬进该村引发村民恐慌，全村的男劳力均放下农活加入了“打蛇行动”。村民称，蛇的数量多，不知道是否有毒，并且可能对当地生态产生影响。经林业公安部门协调，放生客向村民赔偿了4万余元。（6月5日《京华时报》）

放生乃慈悲心，但是，慈悲心不仅要体现在对待宰动物生命的拯救上，更应该体现在对肉食生活的尊重上。只要其食物非受法律保护禁止食用的动物，食肉者也有食用某些动物的自由。近些年，不时有热衷动物权益保护的人采取堵餐馆的方式抗议食狗、食猫，引发诸多争议。其在一定程度上，已经对他人的经营自由与选择自由造成了影响。

具体到这一事件，很难想象数千条购自菜市场的蛇全部来自野生环境，它们很可能是人工养殖的用于食用的蛇，而某些蛇类的养殖和食用是不违反法律规定的。更重要的是，即便这些蛇被放生的地点是在荒无人烟的野外，如此多的数量也足以造成一次严重的生态灾难。对于处于蛇的食物链下端的动物来说，可能将面临灭顶之灾；而对于处于食物链上端的蛇来说，当食物吃尽时，它们的命运也可想而知。缺乏常识的所谓放生的“生”，不过是放生者幼稚的主观想象而已。更何况，放生的地点靠近村庄，势必对当地村民的生产生活带来极大干扰，引发恐慌。

很多动物权益保护者总是以为自己占据着道德的至高点，喜欢将自己的喜好、理念强加在别人身上，但结果却往往是，这种挟着所谓的道德优势而来的行为，却常常对其他人的正常工作生活产生干扰，进而招致其他人的反感。

一种新的理念若想进入普通人的生活，被更多的人理解、接受，其最早的推广者、践行者有义务通过自己的行为证明其对他人的生活是有好处的，或者至少不会产生不良影响。如果践行者的行为反而不断地对普通人的生活造成干扰，那么，他们的行为对所谓的环保、救助、动物权益保护等理念的传播，不会有任何好处，甚至适得其反。这一事件引发的争议值得动物权益保护者深思。

[稿源：红网]

[作者：张楠之]