最近几天，一项“老年人给年轻人让座”的倡议活动在河南郑州引发持续关注。活动的发起者、郑州国棉三厂“夕阳红老年志愿服务队”队长王自强表示，要把“给年轻人让座”进行到底。（3月21日《人民日报》）

据了解，王老看到郑州一年轻女子不给老人让座被老人拽头便打的新闻后，发起了“老年人给年轻人让座”这个活动，活动的目的是让老年人体谅和爱护年轻人。

看到引发王老启动“老年人给年轻人让座”倡议的由头，内心十分酸楚：道德是促进社会文明和谐进步的重要法则，其要义在于自律、自觉、自行，比如尊老敬老孝老是自然义务、天生职责，需要靠这种道德“反哺”换回社会良心吗？

在我看来，王老发起的“给年轻人让座”活动，与其说是道德“反哺”，还不如说是对道德的“反讽”。“老年人给年轻人让座”，抛开实现“尊老与爱幼”互动的原始动机，或许还可以将其看作是对年轻人不尊老行为的最大讥讽，是对社会道德滑坡、道德底线失守的报复性“呐喊”。

在“老年人给年轻人让座”这则案例中，我们看到了老人的道德示范和道德反哺，年轻群体如何接招、社会公众如何回应，却成了一道现实的道德“难题”。“遇老人让座，你会怎么办”，调查显示：47%的网友表示“肯定不会坐”、“每次给年轻人让座，都会遭遇强烈反抗”，这些答案考量出了社会的“道德尴尬”和“道德自疚”心态。

道德或伦理是人类长期生存实践过程中，彼此依存而主观产生的一种习惯，更多体现为一种相互行为和思想的约束。如今，一场“老年人给年轻人让座”活动，引发了社会对道德的关注和讨论，触动了人们对道德的尴尬和自疚，或许这些才是这场“道德反哺”活动的最大现实意义之所在。

文/潘福金